superglaz

Валерия Ильинична Новодворская была и остаётся идеалистом-правозащитником. Своего рода профессром Преображенским. Исповедующая жуткий замес из народного боговерования и атеистического либерализма с протестантской этикой, Валерия Ильинична хотела одного: построения более свободного и открытого общества в своей стране. Валерия Ильинична высказывалась в очень радикальном духе всегда. Всё время что помню её и слежу за ней с 1988 го года. Однако, её отличает от последователей её одно важно качество. Любовь к стране. И народу к которому Валерия Ильинична относится.
С падения монополии коммунистической идеологии в СССР и затем России множиться стали адепты различных идеологических течений. В том числе размножились и проведники крайне радикального либерализма. Россия стремительно либерализуется. Тяжесть бытия переносится на индивидуума. Его наделяют правами, старательно ограничиваеммыми к использованию, и нагружают обязанностями, снимая всю ответственность с государства. Появляются новые социальные институты, доселе неведомые в стране. Например начисто "слизанная" с израильской системы "Пкидот Саар" Ювенальная юстиция, с помощью которой можно оказывать давления как на политически неугодных, так и на мало зарабатывающих угрозой изъятия детей из семьи. Одновременно с тем сужается круг обязательных и соответственно бесплатных образовательных услуг; как в любой либерально-свободной стране.
Но этого мало стало для тех кто искренне ненавидит свою страну и свой народ как вечных неудачников, а также всех вокруг.
У нас в Израиле это Шломо Занд, отрицающий существование современного нашему времени еврейского народа. Или Исраэль Шамир или Йоси Сарид. На русско-еврейской улице Михаил Дорфман, Алла Шаинская, Вера Рейдер, например.
Все эти люди стоят на позициях крайнего либерализма. А может ли либерализм быть не радикальным? Судите сами. Либерализм это течение в философии, утверждающее следующее: а. Ничем не ограниченная свобода человека;
б. Провозглашающее самостоятельное, самоценное существование человека
в. Человек сам и никто иной ответственнен за свою судьбу.
При этом либерализм отрицает надобность существования высшей силы - Вс-Вышнего. Собственно, книжица Шломо Занда подтолкнула меня поинтересоваться: а.истоками его идеологии; б.есть ли у других народов нечто подобное.
Нашёл и у англичан и у французов и американцев, даже, у ориентированных на свою корневую культуру русских. Удивительное это явление, скажу я вам. Рассмотрим крайнего русского либерала, открытого мною всё благодаря тому интересу, доселе незнакомого персонажа - Андрея Буровского. Как охарактеризовать его? По идеологии своей он очень близко подошёл к Адольфу Элоизовичу, но градус ненависти его значительно ниже, да и евреев он уважает и любит меньше, чем Гитлер(Майн Кампф Гитлера просто панигирик еврейскому народу!). Я бы определил его и подобных ему субъектов как Национал - Либералисты. Агрессивный сторонник принудительного восводевания народов и масс, освобождения этих самых масс народных от их исторических мифов, традиций, эстетики, моральных норм как личных, так и общественных. Тематика книг Буровского скучна от однообразия:евреи-злые гении человечества, русские и остальные гои - тупые аутсайдеры, лишённые мыслящего элемента.
В одной из книг Буровский предупреждает, что много злопыхателей найдётся кто не имея аргументов в качестве возражения, просто будет нападками своими пытаться его опровергнуть.
Да, я принимаю позицию Андрея Михайловича. Ибо не согласен с самими логическими посылками, с предикатами, в верности которых он нас пытается убедить. И именно потому что я как раз сторонник традиционального обустройства общества. Мир - сотворён Вс-Вышним истина для меня. Я считаю, что каждый народ должен жить как ему ведомо, как определил его судьбу ОН. У каждого народа есть своя этическая система, традиции, история и культура, которые он должен иметь возможность развивать в соответствии со своим видением без чуждого, навязанного ему внешнего вмешательства.
У Буровского же в книге Вся Правда о Российских евреях в качестве идеального состояния мира проповедуется полный отказ от истории и судьбы. Идеалом по мнению Буровского является современная Европа, особенно Испания, Франция и Италия. Путь указывает Буровский также на примере взаимного покаяния (привет Петру Полонскому-крёстному отцу русского Сионизма! ) русского патриархата пред евреями за ужасы "черты оседлости" и другие унижения и "еврейского главного раввината"(какого из них, интересно) пред русским народом за революционный террор.
Также как и Занд Буровский считает, что ныне еврейского в России народа как бы нет, но есть потомки, говоривших на идише ашкеназов. Он даёт очень любопытную классификацию:а. Потомки ашкеназов, ассимилировавшиеся в русской культуре и потерявшие всякое осознание себя как евреями;
б. Находящиеся в русской культуре, но интересующиеся своими корнями как своего рода хобби, сохраняющие свою национальную идентификацию; в. Те кто не только изучают свою историю, но и занимающие враждебную позицию, желающие мстить России, при том считающие Россию Родиной; г. Полные ничтожества, предавшие Россию, уехавшие за пределы России; д. Уехавшие в Израиль фашиствующие элементы - то есть мы-израильтяне. Разумеется, как и Шломо Занд Буровский негативно относится к Государству Израиль - как к еврейскому государству. Если Валерия Ильинична Новодворская считает наивысшей ценностью - Свободу. Для неё важен труд каждого на благо страны. Валерия Ильинична осознаёт радикальность своих взглядов. Она далеко от власти, не считая нужным приближаться. Буровский же часть власти. Работает в Государственной думе Росийской Федерации помщником депутата от Единой России Владимира Ростиславовича Мединского.
Способна ли страна преуспеть с такими лидерами? Думаю врядли.

Мне понравилась беседа Аврома Шмулевича с московским журналистом Михаилом Черновым. Мне вообще нравится как мыслит Авром Шмулевич. Он умеет это делать. Он начитан и умён. Для кого то он провокативен. Согласен. Но всегда ли плоха "Провокация" в качестве инструмента? В медицине используется этот метод при определении туберкулёза. Помните манту? Если назвать Шмулевича провокатором и иметь в виду приведенную аналогию - соглашусь. В противном случае буду спорить.

"Новый Гитлер пойдет на Восток
Арабские революции как начало силового переформатирования мира

Авраам Шмулевич – Мой собеседник – московский политолог и журналист-международник Михаил Чернов, представитель «Ассоциации приграничного сотрудничества» в странах Средней Азии и Кавказа.

Тема нашей беседы: События в странах арабского мира, и что они означают в стратегической перспективе для России и Израиля?

Вы занимаетесь проблемами стран Средней Азии и Кавказа. Как с этой точки зрения видятся события в арабских странах, т. н. арабские революции, окажут ли они влияние на другие страны ислама, в том числе и на Среднюю Азию и Кавказ? Россия, как давний союзник арабского мира и страна, имеющая значительное мусульманское население – будет ли она затронута?"

( Читать Далее )

Понятное дело в синагогах много мероприятий. И это логично. Если бы меня на пурим забросило б в Москву, выбрал бы синагогу Даркей Шалом.
Кроме того на пурим всегда было принято снимать хорошие залы, устраивать концерты, и разные весёлые развлекательные программы для детей и взрослых. А также много-много пить вкусных и разных крепких напитков.
В этом году, так называеммый, еврейский, при этом сильно культурный центр на Никитской тоже подключился к устроению весёлых торжеств. При поддержке финансовой Джойнта и с духовного благословения барона Хоральной Синагоги Адольфа Шаевича ЕКЦ на Никитской сняло для этих целей... Дорогомиловское еврейское кладбище. О чём и известило радостно еврейский бомонд Москвы.
Пурим на кладбище. А что напиваешься до поросячьего визга, затем домой к жене, спрашивающей где ты был; но нет, не всё так печально.
Кладбище то снесли уж давно, а на его месте построили на Кутузовском проспекте кинотеатр Киев, который сейчас носит гордое название Театр Петра Фоменко. Его то и сняли.
И всё было бы чин-чинарём, если бы не было евреев, которые бережно хранят свою историю и любят её, какой бы она горькой, порою, ни была. Они и раскопали историю данного места. И, разумеется, известили и Джойнт и Шаевича о "проблемности" устроения данного мероприятия в театре Фоменко.
Не только из-за специфических проблем алахи о возможности посещения кладбища коэном. И не только из-за того, что своим посещением мероприятия ты-еврей, оказываешь поддержку разрушению кладбища и осквернению могил, не только из-за загадочной тумы, но из-за всего и сразу, а также и много чего ещё: например чести и совести неуглублённой в дебри. Однако никакой реакции. Раввину Шаевичу пофигу, что с его благословения народ будет сидеть в затумлённом помещении, будет участие принимать в осквернении могил, да к тому же(условие праздника) в сильно пьянном угаре. Джойнту тоже всё равно. Деньги нужно отбить - отбиты. А коли откажешься, то театр и неустойку потребует. А платить нечем уже.
Евреи придут на пурим.
Ну хоть бы что оттудва пришло хорошее, за что можно было бы по-настоящему порадоваться. Всё таки в Москве прожиты мною ДВАДЦАТЬ СЕМЬ первых лет моей жизни!
Хотя, есть кое что положительное в "пуриме" данном. Много чего произошло в Москве хорошего и плохого с евреями. Многое забыто. Но факт существования двух кладбищ на бывшей окраине города был хорошо известным. Почему не добились люди, помнящие историю , хотя бы мемориальной доски на домах 30-32 по Кутузовскому проспекту, сообщающей кратко об этом факте?
Очнулись только сейчас? Но лучше поздно, чем никогда.

( Фрагмент Генерального плана города Москвы 1862 года. )


"Вся правая сторона, от Дорогомиловской заставы до железной дороги, если идти из центра, – территория двух кладбищ, русского и еврейского. Кладбища эти одни из самых старых в Москве."
"Пляски на еврейских костях в Москве"

Равно как и Медведев.
А всё таки, говорят цель реформ Ельцина, как тогда казалось - отстроить страну, выстроить общество так, чтобы оно могло быть стабильным, свободным, инициативным, богатым.
Но общество не хотело. Оно хотело порядка. Ибо во времена Ельцина. Что же за времена были? Очень вменяеммый текст откопал в нете на эту тему.
Хотя есть у меня вопрос: а почему приход Путина намного хуже, чем рюмка Ельцина?

Историческую роль реформ 1991—1999 гг. можно сформулировать очень коротко: они закончились неудачей и привели к власти Владимира Путина.

Любую реформу, как и любое сражение, оценивают по результатам. Ельцин и Гайдар сражение проиграли. Все остальное – это детали. Полководцы, мол, были замечательные, вот только войско подкачало. Или пушки не на том фланге стояли.

Интересно, что на это напишет великий поборник православной духовности и борец с наследием совко-коммунизма выкрест Александер Подрабиннек?
А ведь церквы то не просто так и синагоги жгли в 1917. А вот потому-поэтому.
Сейчас никто ничего не жгёт. Просто скопом в ислам переходят простые русские люди(вспомните празднование Курбан Байрам в Москве). В поисках справедливости.

( Оригинальный Пост )

ИНТЕР ГИМН УКРАИНЫ - ЕВРЕИ.



Этот клип, вызвавший у многих моих друзей возмущение, сподвигший их на написание статей, обвиняющих Украину в антисемитизме, всего-лишь часть проекта, посвящённого очередной годовщине Независимости Украины. Но не только евреи, но и русские возмутились тем образом, который был создан авторами проекта. Однако сосредоточусь на евреях.
Вот вот. Образ евреев не понравился нам. А почему? По моему он очень правдив. Показывает лицо всей еврейской диаспоры, а не только украинской. Мы знаем много евреев-ненавистников самоих себя. Например: Дмитрий Быков и Мария Арбатова - в России, Ричард Голдстоун - в ЮАР, Барбара Стрейзанд и Наум Хомский - в США, Эдуард Ходос - в Украине. Ходос - вообще человек в этом ряду особый. Раввин, председатель еврейской религиозной общины города Харькова. Но, почему они - такие люди могут существовать? Почему именно эти "представители диаспоры" находятся на пике популярности в своих странах, почему именно они получили право олицетворять еврея, формировать представления о нём у представителей других народов, населяющих те страны? Почему-почему, потому! Потому что они и есть лицо евреев диаспоры. Всех евреев, живущих не в Израиле. А Эдуард Андреевич Ходос - безусловно лицо евреев Украины. И клип это очень хорошо показал. Так что, Дорогие "Диаспорцы" смотрите на Ходоса, Голдстоуна, Быкова и прочих. Вспомните что вы говорите об Израиле, что делаете для него, что говорите о своём еврейском народе. Смотрите на Ходоса и помните - это ваше Зеркало! Вы смотрите на себя самого!
Эдуард Ходос на "Моей Трубе".
Личный сайт Эдуарда Ходоса.
Скачать "Еврейский Фишизм" и другие книги Эдуарда Ходоса.
Оффициальный сайт Эдуарда Ходоса.
Страничка Эдуарда Ходоса на сайте, посвящённом знаменитым российским евреям и знаменитым евреям СНГ.
Газета Дуэль и Союз Офицеров об Эдуарде Ходосе.
Православный сайт о Ходосе.
Э.Ходос о выборах. Всем оставаться на местах!
Еврейский барон, гонитель хасидов.

И то правда. Как то очень часто получается у нас в Израиле, да и не только у нас, но и в других странах, что самые образованные люди (интеллегенция) являются носителями целого ряда комплексов, связанного с чувством вины. И эти люди часто, имея какой-либо вес в обществе, информационный ли, административный, политический, с лёгкостью используют его во вред либо народу, либо государству, либо обоим вместе.
У нас в Израиле это происходит часто. Но то что имеется такое явление в России для меня оказалось в новинку. Все сайты новостные, да и ленту в жж облетела новость о драке в детском лагере, устроенной чеченскими бандитами(17-20 летнего возраста), под видом юнных спортсменов, отдыхающих в детском лагере и армянскими бандитами. Крики Кадырова о фашизме русского народа тоже были растиражированы широко. Но что же было на самом деле? А то непонятно по обрывкам информации доносящихся вперемежку с соплями русских либералов-антифашистов и их русских же скинхэдствующих оппонентов что конкретно в детском лагере "Дон"(под Туапсе) произошло.
А произошло таки следующее - как всегда повелось со времён намного более дальних чем события Троянской Войны - искать надо женщину.
Если бы девочки Сони(да и других девочек, да и мальчиков тоже) 13 лет отроду не оказалось бы в тот момент в лагере, то может быть ничего бы и не произошло. Потерроризировали бы чеченцы лагерь, поранили бы кого без последсвий для себя серьёзных, и успокоились бы.
( Read more... )
Ссылка на очень хороший обзор Юлии Латыниной - Чечено-армянский конфликт.
Юлия Латынина наиболее трезвый человек в мировой русскоязычной журналистике. По крайней мере таковой видится она мне. Написала отличную статью. Можно только её прочитать, пропустив мои "брюзжания", дабы получить полное представления о случившемся!

Любил я город в котором родился. Хотя Москва для меня была центр города и немного ещё Юго-Запад. Центр города я любил за разнообразие архитектуры, смешение стилей и эпох. А Юго-Запад меня привлекал современностью. Мой район Бибирево ничем таким похвастать не мог, и если бы не лес рядом, то мне бы там было бы совсем скучно среди бело-жёлто-зелёной серости спально-коробочной архитектуры . Уж и сам не знаю почему, но более всего меня, под конец жизни в Москве, стали привлекать редкие образцы деревянной архитектуры. Фотографировал много, и на Остоженке, и на Большой Дорогомиловской улице, и на Новокузнецкой. Да и много ещё где. Знал всегда, что рано или поздно уеду жить в страну, о которой мечталось с детских лет. Но кусочек старой деревянной Москвы мне хотелось взять с собой. Чтобы показать детям-сабрам самые замечательные места в городе детства их отца. К сожалению на данный момент в оцифрованном виде оказалось только семь фотографий.
Их и выкладываю на строгий суд своих читателей. Прежде всего на суд cherry1225, фотопрогулки по Москве которой читаю с большим удовольствием.



( Фотографии )

И кто виноват или не виноват сейчас так мало интересно. Пускай решают историки электрического атомостроения, коли имеются таковые.
Что то тогда, в далёком 1986м году, разбудило и подняло меня в четыре утра. Силился заснуть, но в голове вертелись тревожные мысли. Поборовшись с бессонницей около четверти часа подошёл к приёмнику - огромной радиоле. Включил радио и приставку с дополнительным набором диапазонов, которые наши советские глушилки не трогали и начал "ловить" трансляции "голосов". Первым "проснулся" Голос Греции. Сообщив пару новостей их той солнечной страны, где "всё есть", радио замолкло и... "по неподтверждённым данным на 4м энергоблоке атомной станции в советском городке Чернобыль" произошёл сильный взрыв, повлекший... " Затем были "голоса": Польши, Албании, Болгарии, но всё не верилось. Пока, наконец не "очнулось" радио "Свобода, а за ним "Голос Америки", я всё не верил. К пол шестому утра уже сообщили об этой новости все.
Побежал в комнату родителей. Разбудив отца прокричал охрипшим голосом о новостях.
Первая реакция отца:"Это неправда, неправда, слышишь?! Молчи об этом, в школе никому!"
Разумеется я послушал. На перемене большой прибежал домой, включил радио:"В Польше опустошаются запасы йода в аптеках, возникли перебои с молоком"...
После школы, на деньги скопленные от школьных завтраков побежа в аптеку и купил пять пачек йода в ампулах(иной отсутствовал), а в магазине купил три пакета молока и три бутылки кефира.
Это предназначалось для приготовления нехитрого лекарства, способного вывести соли тяжёлых металлов из организма: на стакан молока или кефира пять капель йода. ...
Продолжение следует.