superglaz

Преамбула.
Вначале июля для меня стало откровением присутствие среди людей, проживающих в России, людей искренне интересующиеся Израилем, а тем более тех, кто способен с утра встать, проехать огромное по временному преодолению, расстояние от Тверии до Иерусалима, ради одного - Подняться На Храмовую Гору. Однако такие есть люди. Молодожёны из Москвы. Замечательные и весёлые люди. Правда, скоро они собираются покинуть Москву ради Израиля.
На этот раз мы с ними встретились. Наша группа покинула Храмовую Гору. Они туда входили.
Основная часть. Храмовая Гора в Рамадан.
Итак, очень хорошо, переложив мусор с места на место, прибрались наши двоюродные братья на Главной Святыне Еврейского Народа - Храмовой Горе.
Также, завесили всё тентами от солнца в ожидании приливов молящихся на время праздника.
Мы - группа жителей Кирьят Арбы и окрестностей, состоявшая из 20 человек, весьма быстро преодолели КПП. Прослушали инструктаж от полиции:"не петь, не молиться, не закрывать глаз и не шевелить губами"; и двинулись вперёд. На этот раз нас сопровождали еврейские полицейские, их стало больше. Желавших еврев попасть на Храмовую Гору, кроме нас было много. Но из-за запрета допускать одновременное присутствие количества более 100 евреев-израильтян на Храмовой Горе, каждую группу торопили. Нам удалось побыть там совсем немного. Говорили о Храме, о 9м ава, о том ужасе, который постиг наш народ после разрушения Храма. Но будем оптимистами, Храм будет построен с помощью Вс-Вышнего, было нашем общим мнением. Скоро год пройдёт со дня убийства Ицхака и Тали Имас. Разумеется вспомнили мы и о них. Впрочем Тали и Ицхака, многие из нас, помнят всегда.
На этот раз самым характерной для Храмовой Горы картиной было наличие огромного количества круглых столов за которыми сидели арабские "ешиботники" учившие в "хеврутах" Коран. Они были и ранее, но в гораздо меньших количествах. И если ранее они курили и пили кофе, сваренный на тутже стоящей горелке или разведённом костерке, то из-за поста в рамадан эти артефакты отсутствовали.



( +50 на 7 мегабайт )

Итак, прогуливаюсь после работы по городу. Слушаю по радио выступление Лидии Белоцкой - многолетней заммэра Иерусалима или член мунициполитета, как ей повезёт, пережившая уже не одного мэра. Она делится со слушателями планами от которых на сердце становится тепло: повышение превлекательности Иерусалима для туристов, для жителей, строительство во всех районах города, улучшение внешнего облика города, реставрация старых зданий...
Дохожу до улицы Невеим. Иду по ней практически до конца. Темнело уж, потому не собирался вынимать зачехлённый фотоаппарат. И тут мне встретилось... в метрах семиста от Дамасских Ворот... Поймите - там живут!!!! Как, спросите? По крайней мере я сам задаю этот вопрос. Ответ отсутствует!



( Ещё Фото большого размера на один мегабайт - СМОТРЕТЬ! )

Сегодня была попытка украсть солдата в Иерусалиме. Бедный солдат отбился от напавших террористов, наведя на них оружие за что его теперь могут наши левозащитники затаскать по судам. Ну а для полиции и для бензозаправок то был день - праздник. Причина? Ужасающие многокилометровые пробки(расход бензина во время пробок намного выше), поразившие все, без исключения, транспортные артерии города, включая обычно свободный "Бегин". Полиция, собсно, тот праздник и устроила, частично перекрыв несколько широкополосных шоссе. Таким способом они надеялись поймать убежавших в город террористов.
Началось это всё около двух дня. А вот так выглядили пробки в пять вечера, когда вышел с работы.
Вроде их в Гило поймали, точнее между Малхой, Гило и арабским районом Бейт Цафафа.



( +7 )

За последние две недели подымался дважды. Первый раз перед Йом Киппуром, во второй в канун Симхат Тора, то есть позавчера (во временной промежуток между Восходениями успел жениться)... Фотографий снял много. И если в прошлые разы снимал в основном виды, то в эти два раза снимал в основном людей. Причём не только участников Восхождений и полицейских и (или) вакферов, но и арабов и турстов из-за рубежа. Причём, что удивило и приятно на этот раз. Под видом туристов поднялась группа школьников-евреев, живущих в Бразилии. Они, после того, как увидели нас в кипах, извлекли свои кипы из карманов и одели на головы. Как сказали ребята и их мадрих, что им: а. запретили подниматься на Храмовую Гору их раббаним; б. они слышали, что евреев не пускают на Храмовую Гору (тоже самое, что в США говорили моим друзьям: по университету и по школе), и, дабы пройти, нужно скрыть своё еврейство. Такие вот истории.
Вот такой товарищ, приехавший будто бы с Ямайки оказался на Храмовой Горе в канун праздника Симхат Тора. Он шёл практически по нашему маршруту. Смотрел с огромным интересом и думал о чём то очень напряжённо. В нашу сторону он смотрел доброжелательно, но в арабов кидал опасливые взгляды(как на снимке).



( Увеличить )
Если успею, напишу сегодня позже рассказ (с фотографиями) о Восхождении 15 сентября. А коли нет, заходите ко мне в Моцаэй Шаббат.

Выдалась неделька та ещё на поездки. Вторник - Адураим, Среда - Храмовая Гора, Четверг - Шдема.
В Адораим мы приехали менее, чем на час. Помолиться минху и встретиться друг с другом поговорить.
Среда... Подъём на Храмовую Гору всегда очень волнующее событие в жизни. В среду утром ещё толком не успело светло стать, уже успел сходить в микву. Ждал людей у Хазон Давид, но оказалось, встреча была у другой синагоги. На этот раз было две подвозки. Вместе с детьми нас было около пятидесяти человек. Как всегда нас разделили на группы. Первая группа оказалась больше, а наша поменьше. Подождав около минут сорока мы прошли внутрь. Нам очень повезло с сопровождением. День был жаркий. И араб-вакфник был довольно ленив, почти неподвижен. Полицейский тоже изнывал от жары. Но в отличии от вакфника двигался бодро, почти не отставая от группы. Наоборот, подгонял меня всё время, просил, чтобы я быстрее делал фотографии. К сожалению очень сильно напутал с настройками. Сбился баланс белого. Фотографии потому получились... ну что есть то есть. Около мечети Омара мы встретились со второй нашей группой. Хотели было сфотографироваться все вместе, как полицейский-друз(по всей видимости) стал очень сильно возражать. Его принялся уговаривать наш полицейский. Выдержав двухминутное давление полицейский-друз победным тоном, пред которым все "присели" разом, изрёк: "Вам нужна групповая фотография? Хорошо, фотографируйтесь, но потом моя группа прекратит обход, а вторая группа продолжит. И как вам такое?"
Групповая фотография была сделана, но только нашей группы.
В остальном прошло без приключений. Арабы были настроенными мирно, точнее не настроенными никак. Перед Аль Аксой были поставлены круглые столы. И похоже была толи праздничная трапеза, толи семинар какой.
Поймал себя на мысли, что меньше всего меня волнуют арабы. Их словно нет для меня на Храмовой Горе... И только Вакфники, приставляеммые к нам, дабы предотвратить еврейскую молитву около Храма, напоминают о немного другой реальности, отличной от той, что существует у меня в голове.
Проходит всё всегда стандартно. Приходим. Сдаём теудат зеуты. Пока многочисленные группы туристов проходят мы ждём. Обычно проверка наших теудат зеутов занимает до 15 минут. Ещё минут 20 проходит до того момента когда впускают первую группу. И ещё спустя минут 20 пропускают вторую группу. Почему то нас всегда пускают навстречу друг другу. Время обхода около полутора часов.
На самой Храмовой Горе как всегда кучи мусора, камни, огромные кучи дров. Дрова с упехом используются, правда. Практически нету дня, чтобы арабские голодные товарищи не делали "аль-а-эш". На одном из деревьев висит плакат, извещающий о запрете курения. Причём надпись была на английском и арабском языках. Но не на иврите. Туристы, как правило не курят. Из туристов курящими на территории Храмовой Горы я видел только шведов и норвежцев. Арабы курят постоянно. В том числе и Вакфник, следовавший за нами по пятам курил косячок. И постоянно о чём то громко переговаривался по рации. Переодически с его стороны раздавался смех. И очень громко он повторял слово "Мондиаль"...

( Фотографии )

Идёт в последние дни война. Война между харедим ашкеназами и "харедим" сфарадим. Страдают от этого все и вся. Бунты ашкеназов, обвинения ими БАГАЦА в стремлении "загнать их в Освенцем и тем самым решить мучающий мир вопрос с самого возникновения христианской эры". Крики сфарадим о попранных правах... Пострадала и одна из старейших синагог Ришон ле Циона. Та самая синагога. Моя Синагога. Где молились все. И вязанные и чёрные кипы, были и тайманим и мароккаим, те кто проходил гиюр, те кто только только сделал тшуву. Если бы видели глаза человека, прошедшего круги ада в СССР, в 1971м году вырвавшегося оттуда, будучи уже зрелым человеком, приехавшего в Ришон, встреченного криками "мракобес", когда в шаббат он шёл по Ротшильду в талите. Ему сейчас около 90 лет. каково ему было видеть это?! А габаю синагоги, первому заметившему "граффити"? Габай тоже человек немолодой. Да и более молодым членам общины "Хабад" Ришон ле Циона очень трудно видеть Синагогу, ставшую вторым домом, разрисованную мерзкими рисунками. Кто это сделал? Неважно. менее всего хочется думать на членов общины- сефардов. Или пришлых сефардов. Мне думается кому то нужно зажечь ХАБАД. А может быть кто то решил провести эту акцию под шумок конфликта между общинами. Думается мне на нациствующих молодчиков, коими полна земля наша, благодаря Сохнуту. Кто бы то ни был это, твари жестоко поплатятся за это!





Новость на русском

Статья на Иврите
Via nitka_g

В Израиле по-моему нельзя построить что то, обойдя какую то древность. А тем более в Иерусалиме. Существует несколько мест неизвестные туристам, туда не водят туристов, учённые мало интересуются ими. Стоят законсервированные до поры до времени. Место о котором пойдёт речь находится за нынешними границами Старого Города Иерусалим. Но в непосредственной близи от него, под Яффскими воротами. Никогда не обращали внимания на шоссе, идущее параллельно пешеходному тротуару, рядом со стенами города? Оно уходя под мост уходит вправо, а слева остаётся тёмная дыра, в которую очень не хочется залезать. Настолько она мрачная. Но, если туда пройти, то вашему взору откроется шедевр древнеримской инженерной мысли - баня. А почему я так уверен, спросите вы, в принадлежности этих бань именно 10му легиону? Очень просто, ответ написан на стене Старого Города. Как известно Сулейман Великолепный построил стены из того чего было. Римляне оставили город разрушенным полностью. И за 16 веков до завоевания его османами город развивался и восстанавливался очень слабо. Строителям ничего не оставалось как собрать "подножный стройматериал" и сложить из него стены и выстроить башни. На некоторых камнях были оставлены автографы в виде слов и чисел. Это и даёт право мне утверждать так чётко принадлежность и этих бань, построенных по сути из тех же камней, что и стены городские, но, как уже написал выше, за 1500-1600 лет до.
Но, начнём, пожалуй, наше историческое путешествие в баню от этого камня.



( Фотографии и продолжение рассказа )

Как же красив солнечный свет!

То что этот день является праздником - для меня сомнений нет. Да, Омер, да, когда то много-много лет назад умирали великие мудрецы ТОРЫ-ученики р. Акивы. В честь этого события нам положено скорбеть о них до Лаг ба Омер, а также размышлять на тему почему Вс-вышний так наказал народ наш: самых лучших и умных людей из народа он забрал себе. Ученики р. Акивы умирали вплоть до Лаг ба Омер. Но... День Независимости - праздник. Если хотите, то корни его (для меня) лежат в том времени. Если те события привели к началу галута, то основание нынешнего Израиля безусловно знаменует начало Избавления нашего народа от оного. Посему День Независимости Израиля - Праздник. Со слезами на глазах. Но великий праздник.
Вопрос об отмечании в этом году для меня не стоял. С утра был объявленным сбор около синагоги "Хазон Давид". Молитва, краткий инструктаж о "том что можно-что нельзя" делать на амом Святом Месте для всех евреев, и... поехали. Приехали поздновато, к 8 утра. Было полным полно туристов, и одиноко, в сторонке и скромненько стояли и ждали своей очереди три одиноких еврея. Увидав знакомого уже полицейского - сунул ему теудат зеут для проверки. И... мне повезло присоединиться к первой группе (всего было три группы от Кириат Арбы и окрестностей), в которой, как то так вышло, оказались русскоговорящими - все, за исключением двух англоговорящих израильтян. Но при том все общались между собой на иврите, за исключением меня, вынужденного обстоятельствами переводить с иврита на английский одному подростку, плохо понимавшему иврит. И второе, с чем повезло - с тем, что мадрихом в нашей группе был Ицхак Имас. Человек, влюблённый в то чем занимается - в Храмовую Гору, в её еврейскую историю и в её еврейское будущее.
Весь обход у нас занял часа полтора. Были замечательные рассказы о Храме Ицхака, Хаима.
Как всегда за нами следовали по пятам полицейские и ваакфники. Постоянно нас подгонявшие. Особенно забавлял один полицейский-араб, безустанно подгонявший, вечно отстающего меня из-за фотографирования, словами: "Там, снаужи много евреев ещё. Пока вы не выйдете - они не войдут! Хотя, гуляйте-гуляйте, мне так даже лучше, чем меньше вас тут ошивается - мне тем лучше!"
После Храмовой Горы была краткая экскурсия по сиагогам Старого Города.
Впервые побывал в синагоге "Шатры Яакова", самой близкой синагоге к Храмовой Горе. Когда то она была разрушенной арабами за ненадобностью для них, но недавно восстановленной на средства Московича в точности "как было". Принадлежит еврейской общине-выходцев из Венгрии. Хотели пройти в синагогу "Хурва", но она оказалась закрытой на подготовку ко Дню Независимости к вечернему мероприятию. Пройдя по линиям обороны еврейского квартала от арабско-английских оккупантов 1948 года, вышли из Старого Города, где нас ждали подвозки в Кириат Арбу. Ну а вечером того же дня был мангал и вкуснейший куринный шашлык. Всё это под рассказы о животном мире Кириат Арбы, в котором как оказалось есть место для змей (включая ядовитых: гадюк и кобр), а также их пищи: крыс, мышей. И про отважных собак и кошек, спасавших хозяев своих от змей и скорпионов... но это уже иная история. Под катом фотографии.

( +43 Пока только цифра )

предыдущий рассказ

Практически каждую неделю, по пятницам, собираются группы под эгидой движения "Женшины в зелёном" и бороздят окрестности нашей страны. В основе своей - окрестности, называеммые в мировой и в нашей, к сожалению, прессе - "территориями". Или "оккупированными территориями". Тем не менее скрывается тот факт, что эта земля была выкупленной ещё в древние времена, и второй раз выкуплена уже в 19м-20м веке. И по праву принадлежат государству Израиль. На огромных территориях таких государственных земель захватчики - арабы и поддерживающие их страны Европы захватывают и строят там дома, насаживают счады, виноградники. Тоже пытаются сделать и "Женщины в Зелёном" и те люди, которые откликнувшись на их призыв последовали за ними и стали строиться на своей же собственной земле. И? "И" и прочие междометия заключаются в том, что против нас государство применяет весь свой репрессивный аппарат, призванный стоять на страже закона. Что горькая правда - действия их незаконны, также, как и действия арабов. Однако против арабов никаких санкций не применяется. И они строятся, сажают деревья.
Нецер находится в Гуш Эционе,между поседениями Алон Швут и Элазар. Евреи живут в поселении уже пять лет. 3.5 года назад был заложен сад, в котором на прошлый "Ту Би Шват" было высаженно сотни деревьев при поддержке "Фонда Явне"(фонд поддержки расширения, строительства и поселенческого движения в Иудее). И в тот же день организация, отрицающая право Израиля на существование - JAI, организовала на той же, практически, территории высадку тысяч деревьев, поставленных в Израиль под видом гуманитарной помощи бедствующим арабским семьям.
Территория Гуш Эциона, даже по международным законам, признающих право "Частной собственности" - территория еврейского народа, ибо она была выкупленной вначале 20 века заново(спустя свыше 3000 лет после первой покупки). Но... когда дело касается моего народа - законы перестают действовать. И всевозможные чиновники от "Стражи Закона" из мировых столиц и провинцмй гневно осуждают нас за наше желаник быть хозяевами на собственной земле. А могут ли они евсти сеьбя по-иному? Нет не могут, ибо наша собственная администрация( то есть мы сами) не даёт им иной возможности. Чему я сам бьыл свидетелем. После рассказа о поселении и поселенцах, живущих в том месте и небольшой лекции по главе ТОРЫ, читавшийся на позапрошлой уже неделе, группа вышла на террасу сажать деревья в подготовленные поселенцами и школьниками лунки. После чего нам была пора уже уезжать. Мы спустились в автобус, стали садиться, как появился армейский джип в сопровождении полиции. Задачей представителей властей было заставить нас выкорчевать только что посаженные деревья. Надя Матар и Юдит Катцовер убедили солдат и полицию не делать этого. Кстати, солдаты удивились очень, увидев карту местности и документы, свидетельствующие о принадлежности Гоударству Израиль. Им было сказано о захвате поселенцами... арабских земель( документы о праве владения, точнее их ксекроксы они тоже привезли с собой)и прибыли они по жалобе арабских земледельцев, захвативших незаконно эту землю. На тот раз удалось отстоять. Но что будет дальше? Что поделать, мы обязанны всему миру, и также самим себе доказывать неашу способность владеть этой землёй! Нашей по историческому праву, нашей, данной нам ВС-Вышним. И с его помощью мы отстоим! При условии, если приложим к этому усилия - усилия заключающиеся в осуществлении действий, направленных на помощь нам же самим.

( Фотографии и пояснения )


Как связаться с "Женщинами в Зелёном" и получить более подробную информацию об их проектах.
Надя Матар - 050 - 550-08-43
Юдит Кацовер - 050 - 716-18-18
Сайт на английском языке
Немного на русском языке о деятельности организации
Телефон главного офиса - 02-624-98-87

Замечательный парк грозит всё таки появиться в том волшебном месте, около Шило. Вдохновителем этого "преступления против народа Палестины" является elkek. Уже много, около 4х лет она организовывает процесс. А это очень сложно. Ибо, нужно согласовать с людьми много вопросов: денежные-средства на покупку расскады, подготовка какого-либо угощения, ибо, после физического труда на свежем воздухе поесть обязательно нужно; вопросы тремпов-тбо не все на машинах могут добраться, а автобусы туда ходят раз - два в день. И только из Тель Авива или Иерусалима, да и то не прямо на место, а в самое ближайшее место - Шило. А это полчаса моей быстрой хотьбы по горам и ущельям. Покупка саженцев, сбор посадочного материала, подготовка рассады - тоже всё на Ольге. Сейчас сложные погодные условия, сегодня вечером ожидаем снег в горных районах страны. У нас чувствуется его приближение. Потому, запланированное совместное мероприятие "Содружества "Парк в Ишув а Даат" и амуты "Место Встречи" на 5.02, скорее всего перенесенным окажется на 19.02. Недалеко от фермы, на территории, которой парк разбивается, находится холм, с которого можно увидать знаменитую Сартабу-гора, откуда в сторону Ирака в древности посылался сигнал о наступлении праздников. На вершине горы раскладывался огромный костёр, видневшийся на многие сотни километров. Так что стоит туда проехаться и ради нового парка, точнее лесопарка, и посещения исторического места, а также, если кт о интересуется растениями, то там - одно из немногих мест, где можно, причём в большом количестве, встретить такое растение как Мандрагора - именно сок этого растения вылечивает от бесплодия. А по арабским медицинским поверьям и от импотенции.
Под катом, ранее неопубликованные фотографии с плёночной камеры начала 2009 года. Если слова мои не убедили, то пускай фотографии убедят! В конце концов фотографирую я лучше, чем рассказываю.
( Фотографии )