superglaz

Каждый день с семи утра начиная проходят у нас стрельбы. Стреляют одиночками. Ракетами, пушечными снарядами, чёрт его знает. Но чувствуешь себя словно посередине боёв военных. Каждые три часа стрельбы прерывает призвывный напев из мечетей. И напев необычный, боевитый более, чем обычно. К вечеру всё стихает. И начинаются празднования иного рода. Все окрестные арабские дискотеки и "уламот" врубают музыку и где то до часу ночи, а то и до двух наши двоюродные пляшут и танцуют. Кстати, хочу заметить, музыку они крутят не только арабскую. Часто можно услышать и армянскую эстраду, современную причём, наших израильских: Сарит Хадад(по легенде арабской она израильтянка-арабского происхождения), Захава Бен, Боаз Мауда и парочка мизрахи-певцов.
Всвязи с рамаданом вводят дополнительные подразделения солдат, причём милуимников.
По пути в Маарат а Махпела нужно миновать арабские дома, мастерские и магазинчики. Около них проходить нужно зажав нос, ибо курят они, распространяя запах резкий гашиша на довольно большие расстояния.
Гашиш можно купить у нас свободно, стоит только выйти за ворота городка, в первом же магазинчике продовольственном. Полиции нет - хорошо, никто не поймает. Только вчера наблюдал за сделкой.
Такая вот у нас обстановка. Полная доброжелательности.
По свиедельствам старожителей города нашего, такое, как сейчас наблюдалось только одинадцать лет назад. Перед военными действиями, устроенными арабами против евреев по всей стране. Помните комиссию, выяснявшую причины "убийства" силами армии и полиции тринадцати арабов на севере Израиля? По моим внутренним ощущениям и ощущениям многих из жителей города, с которыми успел "обменяться мнениями" нас ожидают "события".
Вначале августа начинается рамадан. А в сентябре заседание ООН. Думаете мы отделаемся миром? Хотелось бы, конечно.

Сегодня утром был теракт у нас не далеко. На южной оконечности Хевронского нагорья, около поселений таких как Кармэль, Сусия, Бейт Хагай. Стреляли с территории военной базы, оставленной нашей армией. Сейчас происходит укрупнение баз и более мелкие базы оставляются солдатами, но там не разрешают войти поселенцам и строить поселения-форпосты, за чем зорко следит полиция. Итак, трое полицейских было раненно. Один из раненных полицейских скончался. В три часа дня сбор у моацы Кириат Арба. Поедем на место сегодняшнего убийства. Организаторы "Женщины в Зелёном" .
Контакты:
Надя Матар - 050 - 550-08-43
Юдит Кацовер - 050 - 716-18-18
Я знаю за Кириат Арбу. По поводу подвозок из других мест просьба связываться по указанным телефонам - иврит, английский.

Это как чудо. Новая синагога в нашем Хевроне! Все знают как трудно сейчас строить у нас в городе. Камень не туда положил, прибежал "паках" на тракторе и снёс. А тут, в самом "режимном" месте города Кирьят Арба-Хеврон, в ограниченном забором квартале Гиват Авот, нде проживают около 70-100 семей и - синагога. Построенной синагога оказалась на самом высоком месте кварталав и на самой границе с арабскими домами. Такое событие, разумеется было почтенно вниманием людей, обличённых государственной властью. В количестве двух персон посетили нас вчера: министр строительства Ариэль Атиас и депутат кнессета Ури Йегуда Ариэль. А также пришли в гости рав города Кирьят Арба-Хеврон - Дов Лиор и наш мэр - Малахи Левингер. Говорили много, особенно мэр. Мэр коснулся трудностей, с которыми он сталкивался на стадии пробивании проекта и на стадии его осуществления. Трудности были реальными. Ибо синагога была на самой границе с арабскими строениями. Разделяют район Гиват Авот только два решетчатых забора и корридор между ними, забросанный арабским мусором. Министр строительства рассказал как его встречали в городе вчера. Затем дал много-много обещаний строить в Кирьят Арбе, и вообще развивать наш город. Также он сказал и о том, что уже сейчас министерство вкладывает огромные средства в наш регион в общем и в Кирьят Арбу в частности. После речей власть придержащих и раздачи памятных наград всем тем кто участвовал в строительстве был небольшой фуршет, и молитва. Это огромная честь молиться в только что открытой синагоге. И воспользовался предложением. Тем более впервые был на открытии синагоги, впервые мне предоставился шанс молиться в совсем совсем новой синагоге. Хотя... когда то я построил синагогу, но было это семь лет назад и в Иерусалиме.
( Фотографии )

поёт в еврейском квартале и слышно у арабов, то унижение арабского нацдоста(национального достоинства). Много лет евреи Хеврона боролись против мечетных динамиков. Требовали от властей запрета, уменьшения громкости итд. Но, недавно нашли выход: только начинал орать муэцзин, врубался Карлебах, заглушая мечеть. Арабы, разумеется подали протест. Против оскарбления их религиозных чувств. Те кто, подобно Шеваху - shevach или Ире Барановой - baranium и многим другим, живёт в непосредственной близости от мечетей и просыпаются в три-четыре утра от мечетных динамиков, понимаюь о чём идёт речь. Итак, голос протеста против насилия исламского поднят. Маленькая еврейская община Хеврона посмела, пускай так экстравагантно, но сопротивляться. В интервью 7каналу Барух Марзель сказал:"Арабы специально направляют рупоры громкоговорителей в сторону еврейских домов, в том числе – рупоры одной из мечетей направлены в окно моего каравана. Нет никакой причины, препятсвующей им отвернуть громкоговорители на несколько градусов и уменьшить громкость. Налицо явная провокация. Мы этого не потерпим, мы лучше потерпим громкую музыку Карлибаха, но издевательства со стороны арабов – никогда!"
И это правильно!
Взято отсюда

Точнее, не слово доброе, но слово в её защиту.
Итак, несколько постов назад я написал про то, как Берл Лазар пристроил колокольню по православному канону к синагоге на Спасо-Глинищевском переулке . Мало кто знает историю о том, как Александр Третий, проезжая по какому то случаю по Москве, заметив издали, возвышающийся купол, автоматически перекрестился. Тот купол принадлежал Московской Хоральной Синагоге. И когда об этом Царь узнал, то отдал приказ снести купол. До 2000 года Хоральная Синагога просуществовала без купола.
Но это там в Москве, евреи, находясь в православной стране позволять себе были не должными, жиктовать свои законы и, простите, понятия. А что у нас?
Вы думаете история с Берлом Лазаром так уж и антиреалистична? Хм, если у нас, на своей земле, мы терпим на нашей Святыне - мечеть?! Так что мы можем хотеть от диаспоры?! На нас, на израильтян, смотрят евреи всего мира. От нас также ждут нашего слова:твёрдого, решительного, смелого. И не только евреи. От нас, в конечном итоге, Слова ждут все народы. А что у нас?!
Мечеть на могиле Авраама и Сары? А на Могиле "всего лишь" Пророка Шмуэля, что напротив иерусалимского района Рамот?! А что мы?! Мы на Своей Земле решили отдать дань уважения "Культу Ваала", сохраняя ту традицию, когда мы заходим чуточку, всего на одну ступеньку, выше, чем седьмая, для нас-евреев разрешённая ступенька, Османо-Турецкими властями?!?!
Смотрите сами, Господа Евреи! Хм... вообще то я тоже еврей! Так что смотреть нам, наконец, нужно вместе!
Сначала на это тыкабельное фото...Видете башенку с динамиками? И Это на Нашей ЗЕМЛЕ!!!!



А затем куда хотите. Хотелось бы, чтобы куда надо... Эх, знать бы куда... А ведь написанно куда, а всё равно не знаю... Знаю точнее куда, не знаю - как!

Фразу, вынесенную в заголовок произнёс я перед въездом в Кириат Арбу. Там в Кириат Арбе , в "Мидраше" мы сложили наши вещи и поехали в сам Хеврон. Путь в еврейский город лежит через мрачные кварталы, с полуразрушенными старыми зданиями и трупообразными новостроям, характерным для арабской архитектуры вообще. Также строят и в Ливане и в Сирии( я не был в этих странах, но... с Хермона видна Сирия, а с Кириат Шмоны - Ливан) и Египте. Все арабские города различаются только формой и расцветкой минаретов и куполов. В Хевроне меня "порадовала" зелёная раскраска куполов мечетей, а сами здания напоминали скорее крымские мечети, нежели сирийские и египетские. Мне кажется, что это связанно с тем, что Хеврон не арабский город, а курдский. Именнно, первыми заселяить Хеврон стали курды, выселенцы из Ирака и самой Турции. Стали они заселять город в 20-е годы 19 го века. Среди жителей Хеврона также относительно много семей, которые могут рассказать о своих еврейских корнях. Поехать в Израиль их заставили турки, которые не желали допустить взникновения единого еврейского национального очага, и тем самым евреям затруднить основание государства. К тому же евреи развивали промышленность, много строили. и по мыслям турецкого императора, арабы и курды были бы хорошей помощью в евреям в освоении немаленькой территории Израиля( до 1920 года Израиль включал в себя территорию как самого Израиля, так и Иордании). До годов 80-х население города было мирным вполне. А воинственным оно стало, когда англичане стали в ещё живой османской империи распнространять своё влияние. Так как самым лучшим средством ослабить империю является развитие националистических и национально освободительных движений на национальных её окраинах и использование этих сил в своих интересах(при необходимости можно и возглавить их). Некто "Лоуренс Аравийский" очень неплохо поработал над проектом "арабско-исламский национализм" и в результате англичанам удалось взорвать ситуацию в Израиле, Сирии, Египте...
Люди вскричали на меня сердитыми голосами, мол, как могу я говорить про что то непугающее. Но тем не менее, что я мог поделать - это так, действительно, Хеврон, местами, красив даже, особенно, если сравнивать вот с этим или вот этим . Шумели на меня недолго, мне удалось убедить ребят железным аргументом:" Хеврон не первый арабский город, который мной посещается, поэтому я знаю о чём говорю"... В Xевроне мы посетили все еврейские памятники города. Зашли в музей Еврейского Ишува Хеврона, собранный и оформленный замечательным человеком и художником Шмуэлем Мучником. естественно побывали и в Маарат а Махпела. Фотографии этих мест будут выложенны в следующий раз. А сейчас немного ужастика - виды ( условно ) арабского города Хеврон. Часть Хеврона, которую вы уидите на фото патрулируют военные джипы Армии Обороны Израиля. оказывается по услорвиям договора, заключенного в коммунистическом норвежском городе Осло между Рабиным и тунисцем Арафатом, территории Хеврона, прилегающие непосредственно к городу Кириат Арба, считаются "Шетех А". Там может находиться израильская армия. А некоторые жители этой территории являются гражданнами Израиля. Кириат Арба окружена "надёжной металлической сеткой", по протяжению которой стоят сторожевые будки. По сути, этот заборчег разделяе на пополам улицу города. На одной стороне мы, на другой они. На проивоположной стороне кипела своя жизнь, и только мальчишки, игравшие в футбол иногда перебрасывали мяч на нашу сторону( пришлось вернуть однажды, в избежание международного скандала), и пару раз нас с другом, куривших и "добивавших плёнку", стремясь её закончить до наступления Шаббата, обругали матом по-русски с той стороны. А так никаких происшествий не было. Был затем замечательный Шаббат!



( Несколько фоток )

Начинаю помещать фотографии с последнего шаббатона в Хевроне. Начинаю в 2х портретов. Так давно не фотографировал людей, что начал бояться, а вдруг разучился... По моему я всё-таки неплохой портретист.






( Увеличить )


Что скажете?

Часть Первая: Маарат а Махпела. Следующая Часть




( Остальные фото под катом )

Фото мною сделаны при разрешении монитора 1280х1024. Потому, мне они не кажутся большими. Прошу прощения, если кому раскроил френд - ленту этим постом.