(no subject)

[superglaz]

БЕТЯ-ВИКА, ОТЗОВИТЕСЬ!..
Автор, журналист газеты "Новости Недели" Галина Маламант - malamant

В то время как иные упорно отвергают Холокост, жизнь преподносит новые истории уничтоженных и спасенных судеб. Простая молдавская женщина Наталья Браду (Леондарь) в годы войны спасла еврейскую девочку по имени Бетя, которую назвала Викой, опасаясь последствий.
Взрослые дети Натальи ищут Бетю-Вику или тех, кто знает о ней.


Территория Молдавии была полностью оккупирована нацистами в августе 1941 года. Северные районы республики были захвачены румынскими и немецкими войсками в августе. В оккупации оказалось около 230.000 - 250.000 евреев. Молдавия была одной из первых советских республик (наряду с Эстонией), где оккупанты принялись «окончательно решать еврейский вопрос». Уже в первые дни оккупации немцы приступили к массовому уничтожению еврейского населения и заключению оставшихся в живых в гетто.
Особенностью Холокоста в Молдавии было сочетание уничтожения евреев на месте и их депортации за пределы республики. Причем условия депортации были таковы, что как в пути, так и после прибытия на место назначения шансы выжить имели немногие. Жертвами Холокоста стали около 215.000 - 235.000 евреев Молдавии.
О событии более чем 60-летней давности рассказала Юлия Танас, жительница Единецкого района Молдавии. Это ее мама, Наталья Браду (Леондарь), в июне или июле 1943 года спасла еврейскую девочку.
Случилось это, когда из молдавского села Парково в село Фэнтына Албэ повели на расстрел евреев. Их, согнанных из разных мест республики, вышли проводить в последний путь все жители Парково. Сельчане рассыпались по обеим сторонам дороги, и смотрели на бредущий под конвоем поток стариков и детей, женщин и мужчин.
Наталья, стоявшая на обочине дороги неподалеку от своего дома, заметила в колонне обреченных молодую женщину, лет 25-30, с маленькой девочкой на руках, и, словно завороженная, больше не спускала с нее глаз. Та все время озиралась, вглядывалась в жителей села, словно пыталась найти знакомое лицо. В какое-то мгновение молодая еврейка швырнула ребенка, словно сверток, в сторону Натальи, - малышка упала в кювет. И тогда Наталья села на обочину дороги, прикрыв девочку подолом своего цветастого штапельного платья, и просидела так, пока не скрылись за горизонтом конвоируемые евреи и все односельчане не разошлись по домам.
Тогда Наталье Браду (в девичестве – Русановской) был 21 год. Несколькими месяцами ранее, в марте, она получила известие с фронта о гибели мужа, в мае месяце умерла ее дочурка. Вдова и мать, потерявшая дитя, не могла оправиться от горя. С того мгновения, когда Наталья, словно наседка, укрывала чужого ребенка, она решила, что судьба распорядилась хотя бы частично возместить ее горькую потерю, и считала девочку своим ангелом-хранителем.
Наталья принесла малышку домой, и обнаружила на детской ручонке обмотанный бинтом клеенчатый лоскут зеленого цвета. На нем химическим карандашом было написано: «Бетя, 3 года».
До войны Наталья с мужем жили довольно зажиточно. У них была своя маслобойка, перерабатывавшая семечки и дававшая неплохой доход. В войну объем работы сократился. Уже не было прежнего бесконечного потока набитых семечками мешков, ну а с единичными заказами Наталья легко справлялась самостоятельно. В доме всегда было растительное масло, был жмых, который она скармливала скотине. Словом, не к голодающей хозяйке попала девочка. Но село есть село, - на одной окраине аукнется, на другой - откликнется. Хотя Наталья переименовала девочку, и стала называть ее Викой, все знали, в том числе и староста, назначенный немецкой властью, что она воспитывает еврейского ребенка. Находились и такие, кто, боясь расправы фашистов над всем селом, напоминал старосте о чужачке. Тот постоянно грозился, что сдаст Наталью немцам, но она в ответ лишь дерзко врала: «Нет у меня никакого ребенка, - люди завидуют, что я хорошо живу, вот и выдумывают».
Всякий раз после таких «задушевных» бесед Наталья вместе с девочкой на ночь пряталась в подвале. Ей казалось, что день – более безопасное время суток: когда не спишь, можешь услышать лай собак и скрип калитки, и вовремя спрятаться. Однажды, когда расправа казалась неминуемой, женщина отвезла ребенка своему младшему брату в Русяны. Через недели две, когда все стихло, забрала девочку домой.
Староста, боявшийся за себя, так и не выполнил своих угроз, - фашисты, в первую очередь, не пощадили бы его. А весной 1944 года в Молдавию пришло освобождение. Теперь уже Вику не надо было прятать подальше от людских глаз, и Наталья брала ее с собой и на прогулку, и в магазин.
В Парково возвратилась пожилая еврейская супружеская пара. Глава семейства открыл лавку, где торговал солью, спичками, сахаром, мылом и керосином. А еще в его лавке бывали конфеты «подушечки» с начинкой из повидла. Старые люди и сегодня помнят «прэвэлия луй Туба» (лавку Тубы), точно так же она была зарегистрирована в сельсовете. Но никто не знает, идет ли речь о фамилии или имени владельца лавки.
Туба, зная историю Бети-Вики, всегда угощал юную соплеменницу «подушечками». Он проявлял заботу о девочке, когда та болела: приносил лекарства и гостинцы. Особенно Туба выручал девочку и Наталью продуктами 1947 году, когда в Молдавию вследствие засухи пришел голод. Позже женщина рассказывала, что родные братья как-то высказались ей с обидой: она содержит еврейскую девочку, а они голодают.
- Это она меня кормит, - объяснила Наталья. – Она – мой ангел-хранитель...
Весной 1949 года Наталья заболела тифом. Отправляясь на подводе в больницу районного центра Братушень, она попросила возницу остановиться у лавки. Горя от жара, больная женщина обратилась к Тубе с просьбой приютить на время Вику, пока она сама не поправится.
- Я очень боюсь за ребенка, - произнесла Наталья, и упала без сознания.
С тех пор она, воспитывавшая девочку в течение шести лет, никогда ее не видела.
Два месяца Наталья пробыла в больнице. Когда вернулась в родное село, не нашла в нем ни семьи лавочника, ни Вики.
7 июня 1949 года на территории Молдавии повсеместно была произведена массовая депортация населения в Сибирь. Возможно, тогда же сослали семью Тубы, сочтя их зажиточными людьми. Может, они покинули село, прячась от этой карательной меры, - никто из рядовых сельчан не смог дать Наталье ответа. Поинтересоваться у власть имущих в то время было чревато последствиями: слово «Сибирь» произносили шепотом, и никто не отваживался признавать себя каким-то образом связанным с сосланными. Наталья, если бы не скосивший ее тиф, не избежала бы депортации. А так ее, как кулачку, вызывали в местный орган власти, отчитали за несвоевременную болезнь, конфисковали дом и маслобойку.
Вскоре Наталья переехала в село Русяны, где вышла замуж, взяв фамилию мужа - Леондарь. Она родила четверых детей, - мальчика и трех девочек.
- Мы с детства знали про Бетю, - рассказывает Юлия. – Когда мама обновляла наш гардероб, то шила четыре платья, - с надеждой, что Бетя отыщется, и, когда возвратится, ей будет во что одеться. Мы пытались найти свою названную сестру, - обращались в районный и республиканский архив, но безрезультатно. В 2003 году меня, как директора гимназии, пригласил один из мошавов Израиля для обмена опытом. Мама тогда окрылилась: ей казалось, что я обязательно встречусь с Бетей, - увы. Мама не забывала про нее до своих последних дней, и даже на смертном одре просила нас найти Бетю. Ей почему-то казалось, что приемная дочь нуждается в помощи, и она попросила нас не оставлять поиски.
Юлия рассказала, что ее сестры и брат – вполне состоятельные люди, и каждого из них есть дом, машина, хозяйство, и каждый из них готов взять на себя заботу о Бете.
Девочке Бете (возможно, она сохранила имя Вика), спасенной от фашистов чужой женщиной, сегодня должно быть 67 лет. Юлия Танас и ее родственники полагают, что она проживает в Израиле.
Возможно, эти строки прочтет Бетя-Вика или те, кто знают ее историю, - отзовитесь!
***
Пепел миллионов убиенных не дает право забыть роковое лихолетье. Не должны быть забыты имена мужественных людей, которые помогали евреям спастись и выжить в годы немецкой оккупации, делая это под угрозой собственной жизни и жизни своих близких. В музее-мемориале Катастрофы еврейского народа «Яд ва-шем» увековечена память многих из тех, кто, рискуя собственной жизнью, спас хотя бы одного еврея. В списке смелых и благородных людей значится имя Натальи Леондарь.