Нет, ну что вы право ревёте о Кацаве, изрыгая восторги направо и налево по поводу приверженности демократии, проявленное при порешении его судьбы.
А не находилась ли у вас, господ-идиотов мыслей каких об исторической преемственности моды? И что нас так имеет сейчас уже имело наших предков в прошлом? И нет ничего нового в деле Кацава, и уж тем более нет в нём позорного, и тем более позорного для общества.
Нет? Так вот, если проследить внимательно, то можно заметить повторяеммость времён. Времён осмысления индивидумом своего предназначения и осмысления обществом себя как союзом индивидов, либо наоборот единого организма.
И таких общественных "маятника" всего три. Это "маятники": 1.Приоритет Экономического и промышленного развития общества. 2. Маятник осмысления обществом себя. Очередное становление нации. 3. Взаимоотношения Мужчины и Женщины. ( Прододжение )
Ну а Кацав? А что Кацав? В отношение него и его "подруг", якобы лишённых им их свободы выбора как "в уста мои просятся строки, написанные в 19м веке в России и на русском языке, предугадавшие нравы века 21го( и не только в Израиле но и мире вообще ), которыми был охарактеризован один бедняга:הִזְעִיף פָּנִים לוֹ הַמַּזָּל. הֵן
עָלָיו אֶרְצֶה לְהִתְאַבֵּל:
יַד הַגּוֹרָל סִפְּקָה לוֹ זַיִן,
וּפְרָט לוֹ – זַיִן הוּא קִבֵּל. (По ссылке можно прочитать оригинальное четверостишие. Последнее в третьей части поэмы).
Огромное спасибо Шаулю Резнику -
shaulreznik за перевод на иврит.
Интересно, а назовут ли историки будущего века наш нынешний век галантным? И что в себя вберёт понятие галантности? Изменится ли содержание самого понятия, сохранится ли оно?
Тогда в веке 18м была дана дуаль: мужчина охотник < = > женщина добыча или мужчина покоряет < = > женщина покоряется.
Сейчас же происходит коренной пересмотр данной дуали. Мы только вначале пути примерки тех норм и стереотипов начатых вырабатываться в конце 19го века в качестве прото-идей в среде суфражисток в США в качестве норм общественных. Посмотрим. Получим ли мы новые смыслы, и новые понятия характеризующие главный феномен человечества "Мужчина и Женщина"
( Немного музыки в Тему )
А не находилась ли у вас, господ-идиотов мыслей каких об исторической преемственности моды? И что нас так имеет сейчас уже имело наших предков в прошлом? И нет ничего нового в деле Кацава, и уж тем более нет в нём позорного, и тем более позорного для общества.
Нет? Так вот, если проследить внимательно, то можно заметить повторяеммость времён. Времён осмысления индивидумом своего предназначения и осмысления обществом себя как союзом индивидов, либо наоборот единого организма.
И таких общественных "маятника" всего три. Это "маятники": 1.Приоритет Экономического и промышленного развития общества. 2. Маятник осмысления обществом себя. Очередное становление нации. 3. Взаимоотношения Мужчины и Женщины. ( Прододжение )
Ну а Кацав? А что Кацав? В отношение него и его "подруг", якобы лишённых им их свободы выбора как "в уста мои просятся строки, написанные в 19м веке в России и на русском языке, предугадавшие нравы века 21го( и не только в Израиле но и мире вообще ), которыми был охарактеризован один бедняга:הִזְעִיף פָּנִים לוֹ הַמַּזָּל. הֵן
עָלָיו אֶרְצֶה לְהִתְאַבֵּל:
יַד הַגּוֹרָל סִפְּקָה לוֹ זַיִן,
וּפְרָט לוֹ – זַיִן הוּא קִבֵּל. (По ссылке можно прочитать оригинальное четверостишие. Последнее в третьей части поэмы).
Огромное спасибо Шаулю Резнику -
Интересно, а назовут ли историки будущего века наш нынешний век галантным? И что в себя вберёт понятие галантности? Изменится ли содержание самого понятия, сохранится ли оно?
Тогда в веке 18м была дана дуаль: мужчина охотник < = > женщина добыча или мужчина покоряет < = > женщина покоряется.
Сейчас же происходит коренной пересмотр данной дуали. Мы только вначале пути примерки тех норм и стереотипов начатых вырабатываться в конце 19го века в качестве прото-идей в среде суфражисток в США в качестве норм общественных. Посмотрим. Получим ли мы новые смыслы, и новые понятия характеризующие главный феномен человечества "Мужчина и Женщина"
( Немного музыки в Тему )