superglaz: (Default)
Преамбула.
Вначале июля для меня стало откровением присутствие среди людей, проживающих в России, людей искренне интересующиеся Израилем, а тем более тех, кто способен с утра встать, проехать огромное по временному преодолению, расстояние от Тверии до Иерусалима, ради одного - Подняться На Храмовую Гору. Однако такие есть люди. Молодожёны из Москвы. Замечательные и весёлые люди. Правда, скоро они собираются покинуть Москву ради Израиля.
На этот раз мы с ними встретились. Наша группа покинула Храмовую Гору. Они туда входили.
Основная часть. Храмовая Гора в Рамадан.
Итак, очень хорошо, переложив мусор с места на место, прибрались наши двоюродные братья на Главной Святыне Еврейского Народа - Храмовой Горе.
Также, завесили всё тентами от солнца в ожидании приливов молящихся на время праздника.
Мы - группа жителей Кирьят Арбы и окрестностей, состоявшая из 20 человек, весьма быстро преодолели КПП. Прослушали инструктаж от полиции:"не петь, не молиться, не закрывать глаз и не шевелить губами"; и двинулись вперёд. На этот раз нас сопровождали еврейские полицейские, их стало больше. Желавших еврев попасть на Храмовую Гору, кроме нас было много. Но из-за запрета допускать одновременное присутствие количества более 100 евреев-израильтян на Храмовой Горе, каждую группу торопили. Нам удалось побыть там совсем немного. Говорили о Храме, о 9м ава, о том ужасе, который постиг наш народ после разрушения Храма. Но будем оптимистами, Храм будет построен с помощью Вс-Вышнего, было нашем общим мнением. Скоро год пройдёт со дня убийства Ицхака и Тали Имас. Разумеется вспомнили мы и о них. Впрочем Тали и Ицхака, многие из нас, помнят всегда.
На этот раз самым характерной для Храмовой Горы картиной было наличие огромного количества круглых столов за которыми сидели арабские "ешиботники" учившие в "хеврутах" Коран. Они были и ранее, но в гораздо меньших количествах. И если ранее они курили и пили кофе, сваренный на тутже стоящей горелке или разведённом костерке, то из-за поста в рамадан эти артефакты отсутствовали.



+50 на 7 мегабайт )
superglaz: (Default)
Как то раз, при прогулке по Иерусалиму, в одном из дворов, скрытых от шоссе, нашёл дерево инжира с очень необычным для себя заболеванием листьев. Если кто в курсе - что это? Эти наросты выглядят как будто бы новые листья, рождаеммые листьями-родителями.



Крупнее )
superglaz: (Default)
Итак, прогуливаюсь после работы по городу. Слушаю по радио выступление Лидии Белоцкой - многолетней заммэра Иерусалима или член мунициполитета, как ей повезёт, пережившая уже не одного мэра. Она делится со слушателями планами от которых на сердце становится тепло: повышение превлекательности Иерусалима для туристов, для жителей, строительство во всех районах города, улучшение внешнего облика города, реставрация старых зданий...
Дохожу до улицы Невеим. Иду по ней практически до конца. Темнело уж, потому не собирался вынимать зачехлённый фотоаппарат. И тут мне встретилось... в метрах семиста от Дамасских Ворот... Поймите - там живут!!!! Как, спросите? По крайней мере я сам задаю этот вопрос. Ответ отсутствует!



Ещё Фото большого размера на один мегабайт - СМОТРЕТЬ! )
superglaz: (Default)
Сегодня была попытка украсть солдата в Иерусалиме. Бедный солдат отбился от напавших террористов, наведя на них оружие за что его теперь могут наши левозащитники затаскать по судам. Ну а для полиции и для бензозаправок то был день - праздник. Причина? Ужасающие многокилометровые пробки(расход бензина во время пробок намного выше), поразившие все, без исключения, транспортные артерии города, включая обычно свободный "Бегин". Полиция, собсно, тот праздник и устроила, частично перекрыв несколько широкополосных шоссе. Таким способом они надеялись поймать убежавших в город террористов.
Началось это всё около двух дня. А вот так выглядили пробки в пять вечера, когда вышел с работы.
Вроде их в Гило поймали, точнее между Малхой, Гило и арабским районом Бейт Цафафа.



+7 )
superglaz: (Default)
Продолжу ругать, пожалуй, гдойлим харедимного поколения, как заказали мне не далее как, в пятницу. Итак, мы заняли свои позиции перед воротами, ведущими на Храмовую Гору. Остальные люди, проходя мимо, кидали недоумённые взгляды, некоторые крутили пальцем у виска. В тот день - канун праздника Симхат Тора молящихся на Котеле было очень и очень много. Было очень красиво: люди в красивых одеждах, держащие в руках "арба миним". Царила очень доброжелательная атмосфера. Атомосфера праздника. Один из выходивших с молитвы людей доброжелательным голосом прокричал в нашу сторону буквально следующее:
- Вы поднимаетесь? Это же нельзя!
- Нет можно, и мы Поднимаемся!
- Нет нельзя, за это вам полагается Карет! Вы лишаете себя доли в будующем мире! Пойдите поучитесь!
У кого то из наших не выдержали нервы
- Это ты пойди поучись!
- Очень жаль! Какие евреи замечательные, и так по-глупому лишаете себя доли в Будующем Мире!
Тут уж не выдежала моя нервная система.
- Ты был в Тверии?
- А какая разница?!
- А вот поезжай, помолись там Рамбаму на его же могиле, заодно попроси у Вс-Вышнего, чтобы он дал Рамбаму долю в Будующем Мире! Ибо Рамбам и сам Поднимался и писал о необходимости Восхождений!
Как ни странно, он прекратил общение(видимо такой дури, и совершенно искренней веры в эту дурь, он не ожидал). Но долго на нас смотрел. Пока мы не зашли. Видимо, ему тоже хотелось быть вместе с нами.

Нашим гидом был рав Исраэль Ариэль, бывший сорок три года назад солдатом, вошедшим на Храмовую Гору.
Фотографии )

Видео, снятое после выхода за ворота Храмовой Горы.

Har a Bayt & Gate from O.S on Vimeo.

superglaz: (Default)
Несколько дней до Восхождения на Храмовую Гору, состоявшегося 15.09.2010 по ЖЖ шла компания под названием "Поднимемся, тем самым почтим память Ицхака Имаса. По жизни мне не хватает этого человека. Но чтить его память таким образом? Так вот, друзья. Помнить его - одно. А подниматься на Храмовую Гору, продолжая "его дело" - чушь. Ибо каждый, я уверен в этом на все 100%, поднимается или стремится(кто удалён) подняться, делает это потому что это надо ему!
Когда то, совсем недавно, каких то два года назад говорил о невозможности своего поднятия на Храмовую Гору. С тех пор многое изменилось. И да, спасибо Ицхаку Имасу, Мише Бруку и Элиэзеру Бройеру, они помогли мне понять эту простую истину: "я поднимаюсь на Храмовую Гору, только потому, что это нужно, это важно для меня самого!"
В тот день поднялось относительно много народа. Нас, из Кирьят Арбы было около 30 человек. Если прибавить людей, пришедших вместе с Меиром Антопольским и амутой "Место Встречи", то будет около 70 человек. Но были и ещё группы. Нас, наверное в честь приближающегося Йом Киппура, пропустили вместе. Впервые на Храмовую Гору(за время моих поднятий) столько евреев поднялось одновременно. Были люди, без преувеличения, со всей страны.
Кирьят Арба и окрестные поселения, Гуш Эцион, Иерусалим, Маале Адумим, Бат Ям, Раанана, Ришон ле Цион, Хайфа, Кармиэль. Приехало несколько человек из "удалённых", в том числе и Элиэзер.
Полиция на воротах относится всегда доброжелательно к нам, в отличие от (за некоторым исключением) полицейских на самой Храмовой Горе. Видно, что им самим не по душе те инструкции, которым приходится следовать. Но... всем надо кормить свои семьи.
Да и кто знает, если бы не было ограды, стражников не пущающих и прочих ограничений, поднималось ли бОльшее количество людей на место где стоял, где будет стоять Храм?

На этот раз фоторепортаж включает портреты участников Восхождения и совсем чуточку снимал Храмовую Гору. Завалы старые потихоньку разгребаются, но на их месте появляются новые, ещё более гигантских размеров, и в других местах.



Фоторепортаж )
superglaz: (Default)
За последние две недели подымался дважды. Первый раз перед Йом Киппуром, во второй в канун Симхат Тора, то есть позавчера (во временной промежуток между Восходениями успел жениться)... Фотографий снял много. И если в прошлые разы снимал в основном виды, то в эти два раза снимал в основном людей. Причём не только участников Восхождений и полицейских и (или) вакферов, но и арабов и турстов из-за рубежа. Причём, что удивило и приятно на этот раз. Под видом туристов поднялась группа школьников-евреев, живущих в Бразилии. Они, после того, как увидели нас в кипах, извлекли свои кипы из карманов и одели на головы. Как сказали ребята и их мадрих, что им: а. запретили подниматься на Храмовую Гору их раббаним; б. они слышали, что евреев не пускают на Храмовую Гору (тоже самое, что в США говорили моим друзьям: по университету и по школе), и, дабы пройти, нужно скрыть своё еврейство. Такие вот истории.
Вот такой товарищ, приехавший будто бы с Ямайки оказался на Храмовой Горе в канун праздника Симхат Тора. Он шёл практически по нашему маршруту. Смотрел с огромным интересом и думал о чём то очень напряжённо. В нашу сторону он смотрел доброжелательно, но в арабов кидал опасливые взгляды(как на снимке).



Увеличить )
Если успею, напишу сегодня позже рассказ (с фотографиями) о Восхождении 15 сентября. А коли нет, заходите ко мне в Моцаэй Шаббат.
superglaz: (Default)


Если в понедельник начался траур 9го Ава - день памяти многих печальных событий. И продолжался он до конца светового дня во вторник, то в среду, на следующий день большая довольно группа людей чувствовала себя обязанной подняться на Храмовую Гору. Были и те кто поднялся в сам день 9го Ава. Были и те, кто поднимался дважды подряд. На этот раз нам повезло очень плохо. Как обычно, приехали мы около 7-20 утра. Было нас около 45 человек. Полиция хотела было пропустить всех сразу, но мусульманское начальство над Храмовой Горой отвергло эту возможность. В большой группе легче спрятаться и помолиться.
Потому нас снова поделили. Второе невезение заключалось в том. что нам практически не дали находиться на Храмовой Горе. Если обычно мы там находимся больше часа, то в этот раз мы "пробежали" всё за полчаса, может за минут сорок.
Первая группа вошла довольно быстро. Им попался очень гадкий полицейский-араб, сопровождавший и в прошлый раз. Он всё время "гнал" группу, не разрешая останавливаться. Кричал на отстающих, угрожал удалить всю группу с Храмовой Горы и запретить пропускать нас, ожидавших внизу у ворот. "Я не позволю вам здесь молиться!", кричал он.
Он жаждал крови. Естественно, человеку с неидеальным здоровьем трудно выдержать пост. Ему надо приходить в себя день, а то и два после поста. Почувствовав, что полицейский не отстанет всё равно, Элиезер обратился к нему с требованием перестать кричать и угрожать. Тот всё твердил своё насчёт "не дам вам тут молиться". Почувствовавший себя неважно совсем Элиезер произнёс: "Ты не дашь мне молиться?"
А затем благословил.
Одуревший от счастья, от предоставившейся, наконец, возможности насладиться властью, "служитель закона" быстро удалил Элиезера с Храмовой Горы.
В полицейском участке к нему отнеслись по-человечески. Дали лекарства, сделали кардиограмму, предлагали госпитализацию по итогам кардиограммы. Да и просто дали отсидеться "под мазганом" - жаркий был день, душный.
Также приняли от него претензию на того полицейского за навязываеммый им темп.
Однако для порядку, всё же, дали ему предписание, запрещающее ему подниматься на Храмовую Гору втечение трёх недель. Выпустили его в час дня, в три он был уже дома.
Теперь вернёмся назад немного. Продолжение и фотографии )
superglaz: (Default)
Выдалась неделька та ещё на поездки. Вторник - Адураим, Среда - Храмовая Гора, Четверг - Шдема.
В Адораим мы приехали менее, чем на час. Помолиться минху и встретиться друг с другом поговорить.
Среда... Подъём на Храмовую Гору всегда очень волнующее событие в жизни. В среду утром ещё толком не успело светло стать, уже успел сходить в микву. Ждал людей у Хазон Давид, но оказалось, встреча была у другой синагоги. На этот раз было две подвозки. Вместе с детьми нас было около пятидесяти человек. Как всегда нас разделили на группы. Первая группа оказалась больше, а наша поменьше. Подождав около минут сорока мы прошли внутрь. Нам очень повезло с сопровождением. День был жаркий. И араб-вакфник был довольно ленив, почти неподвижен. Полицейский тоже изнывал от жары. Но в отличии от вакфника двигался бодро, почти не отставая от группы. Наоборот, подгонял меня всё время, просил, чтобы я быстрее делал фотографии. К сожалению очень сильно напутал с настройками. Сбился баланс белого. Фотографии потому получились... ну что есть то есть. Около мечети Омара мы встретились со второй нашей группой. Хотели было сфотографироваться все вместе, как полицейский-друз(по всей видимости) стал очень сильно возражать. Его принялся уговаривать наш полицейский. Выдержав двухминутное давление полицейский-друз победным тоном, пред которым все "присели" разом, изрёк: "Вам нужна групповая фотография? Хорошо, фотографируйтесь, но потом моя группа прекратит обход, а вторая группа продолжит. И как вам такое?"
Групповая фотография была сделана, но только нашей группы.
В остальном прошло без приключений. Арабы были настроенными мирно, точнее не настроенными никак. Перед Аль Аксой были поставлены круглые столы. И похоже была толи праздничная трапеза, толи семинар какой.
Поймал себя на мысли, что меньше всего меня волнуют арабы. Их словно нет для меня на Храмовой Горе... И только Вакфники, приставляеммые к нам, дабы предотвратить еврейскую молитву около Храма, напоминают о немного другой реальности, отличной от той, что существует у меня в голове.
Проходит всё всегда стандартно. Приходим. Сдаём теудат зеуты. Пока многочисленные группы туристов проходят мы ждём. Обычно проверка наших теудат зеутов занимает до 15 минут. Ещё минут 20 проходит до того момента когда впускают первую группу. И ещё спустя минут 20 пропускают вторую группу. Почему то нас всегда пускают навстречу друг другу. Время обхода около полутора часов.
На самой Храмовой Горе как всегда кучи мусора, камни, огромные кучи дров. Дрова с упехом используются, правда. Практически нету дня, чтобы арабские голодные товарищи не делали "аль-а-эш". На одном из деревьев висит плакат, извещающий о запрете курения. Причём надпись была на английском и арабском языках. Но не на иврите. Туристы, как правило не курят. Из туристов курящими на территории Храмовой Горы я видел только шведов и норвежцев. Арабы курят постоянно. В том числе и Вакфник, следовавший за нами по пятам курил косячок. И постоянно о чём то громко переговаривался по рации. Переодически с его стороны раздавался смех. И очень громко он повторял слово "Мондиаль"...

Фотографии )
superglaz: (Default)
Для кого то такие места кажутся душным и тесным каменным мешком. Для меня же тихие узкие улочки обладают неповторимым очарованием. Оказавшись в тихом месте, где между домами расстояние метр-два, ты словно оказываешься в ином измерении. Где кроме тебя никого нет, а есть только ты один. Находишься один, тебя начинает охватывать чувство одиночества, сразу за ним появляется чувство защищённости. Следом ты начинаешь видеть свет. Свой особый свет, присущий только этому месту и твоему воображению, насытившись плодами игр своего бессознательно, ты озираешься вокруг, поворачиваясь осторожно, дабы избежать столкновения с чьей либо водопроводной трубой или счётчиком или смотришь вверх с целью удостовериться в отсутствии над твоею головой шланга от кондиционера. Проснувшееся твоё сознание начинает говорить и показывать тебе жизнь этого места. Вот одинокий путник спешит на рынок. Откуда я знаю, что именно на рынок, а не в магазин? Так у него в левой руке тележка. Вот маленькие дети, строем друг за дружкой проносятся мимо меня. Уроки на сегодня закончились. Дома много дел, надо помочь маме, вытти с малышом погулять. И вот, уже каких секунд 30 спустя, как дети оказались дома, на улице показалась коляска. Ребёнка надо было подготовить к прогулке. И одинокая коляска стояла ещё минуты три. Сестрёнка, сама, ещё первоклашка вывела двугодовалого младенца на улицу. ... Ты идёшь мимо. Входишь в другую узкую улочку, а там свой мир. Неповторимый. И вроде, ну что хорошего в узкой улочке, шириной в метр-два? Ан нет, хочется ещё раз вернуться и побродить по ним. Но надо выходить на большую дорогу. К тому же и там много чего интересного!



Продолжение )
superglaz: (Default)
В Израиле по-моему нельзя построить что то, обойдя какую то древность. А тем более в Иерусалиме. Существует несколько мест неизвестные туристам, туда не водят туристов, учённые мало интересуются ими. Стоят законсервированные до поры до времени. Место о котором пойдёт речь находится за нынешними границами Старого Города Иерусалим. Но в непосредственной близи от него, под Яффскими воротами. Никогда не обращали внимания на шоссе, идущее параллельно пешеходному тротуару, рядом со стенами города? Оно уходя под мост уходит вправо, а слева остаётся тёмная дыра, в которую очень не хочется залезать. Настолько она мрачная. Но, если туда пройти, то вашему взору откроется шедевр древнеримской инженерной мысли - баня. А почему я так уверен, спросите вы, в принадлежности этих бань именно 10му легиону? Очень просто, ответ написан на стене Старого Города. Как известно Сулейман Великолепный построил стены из того чего было. Римляне оставили город разрушенным полностью. И за 16 веков до завоевания его османами город развивался и восстанавливался очень слабо. Строителям ничего не оставалось как собрать "подножный стройматериал" и сложить из него стены и выстроить башни. На некоторых камнях были оставлены автографы в виде слов и чисел. Это и даёт право мне утверждать так чётко принадлежность и этих бань, построенных по сути из тех же камней, что и стены городские, но, как уже написал выше, за 1500-1600 лет до.
Но, начнём, пожалуй, наше историческое путешествие в баню от этого камня.



Фотографии и продолжение рассказа )

Как же красив солнечный свет!
superglaz: (Default)
То что этот день является праздником - для меня сомнений нет. Да, Омер, да, когда то много-много лет назад умирали великие мудрецы ТОРЫ-ученики р. Акивы. В честь этого события нам положено скорбеть о них до Лаг ба Омер, а также размышлять на тему почему Вс-вышний так наказал народ наш: самых лучших и умных людей из народа он забрал себе. Ученики р. Акивы умирали вплоть до Лаг ба Омер. Но... День Независимости - праздник. Если хотите, то корни его (для меня) лежат в том времени. Если те события привели к началу галута, то основание нынешнего Израиля безусловно знаменует начало Избавления нашего народа от оного. Посему День Независимости Израиля - Праздник. Со слезами на глазах. Но великий праздник.
Вопрос об отмечании в этом году для меня не стоял. С утра был объявленным сбор около синагоги "Хазон Давид". Молитва, краткий инструктаж о "том что можно-что нельзя" делать на амом Святом Месте для всех евреев, и... поехали. Приехали поздновато, к 8 утра. Было полным полно туристов, и одиноко, в сторонке и скромненько стояли и ждали своей очереди три одиноких еврея. Увидав знакомого уже полицейского - сунул ему теудат зеут для проверки. И... мне повезло присоединиться к первой группе (всего было три группы от Кириат Арбы и окрестностей), в которой, как то так вышло, оказались русскоговорящими - все, за исключением двух англоговорящих израильтян. Но при том все общались между собой на иврите, за исключением меня, вынужденного обстоятельствами переводить с иврита на английский одному подростку, плохо понимавшему иврит. И второе, с чем повезло - с тем, что мадрихом в нашей группе был Ицхак Имас. Человек, влюблённый в то чем занимается - в Храмовую Гору, в её еврейскую историю и в её еврейское будущее.
Весь обход у нас занял часа полтора. Были замечательные рассказы о Храме Ицхака, Хаима.
Как всегда за нами следовали по пятам полицейские и ваакфники. Постоянно нас подгонявшие. Особенно забавлял один полицейский-араб, безустанно подгонявший, вечно отстающего меня из-за фотографирования, словами: "Там, снаужи много евреев ещё. Пока вы не выйдете - они не войдут! Хотя, гуляйте-гуляйте, мне так даже лучше, чем меньше вас тут ошивается - мне тем лучше!"
После Храмовой Горы была краткая экскурсия по сиагогам Старого Города.
Впервые побывал в синагоге "Шатры Яакова", самой близкой синагоге к Храмовой Горе. Когда то она была разрушенной арабами за ненадобностью для них, но недавно восстановленной на средства Московича в точности "как было". Принадлежит еврейской общине-выходцев из Венгрии. Хотели пройти в синагогу "Хурва", но она оказалась закрытой на подготовку ко Дню Независимости к вечернему мероприятию. Пройдя по линиям обороны еврейского квартала от арабско-английских оккупантов 1948 года, вышли из Старого Города, где нас ждали подвозки в Кириат Арбу. Ну а вечером того же дня был мангал и вкуснейший куринный шашлык. Всё это под рассказы о животном мире Кириат Арбы, в котором как оказалось есть место для змей (включая ядовитых: гадюк и кобр), а также их пищи: крыс, мышей. И про отважных собак и кошек, спасавших хозяев своих от змей и скорпионов... но это уже иная история. Под катом фотографии.

+43 Пока только цифра )
superglaz: (Default)
Приехал в Йом Ришон не просто так. Спеша к Котелю, где проходила молитва за наше правительство, чтобы ему дали силы противостоять напору тех, кому не нравится сам факт существование государства еврейского на этой Земле, по пути фотографируя окружающее меня пространство. Но где меня задержало сильно желание поснимать, так это сам Старый Город, точнее армянский квартал. Через него проходит самый короткий путь на Котель. После была молитвы, в восемь вечера мы пошли гулять по Старому Городу, всей около 2000 толпой. Цель прогулки - пройти мимо всех ворот на Храмовую Гору. Рош Ходешь был на следующий день. В честь него и устраивался тот поход.
И именно этот поход и был целью поездки в Иерусалим. И что интересно, в Ришоне, Тель Авиве, Холоне, и даже в Бней Браке, никакой информации! И если бы мне не суждено было за несколько дней до не попасть в Кириат Арбу, где висело множество объявлений, то и я бы не знал!!!
Молитва с р.Элиягу - событие само по себе. И пропустить его было бы очень обидно...
Смотрите фотографии.
Вот что у нас ( с цифровым 3х мегапиксельным другом ) вышло.



34 картинки на 3 мегабайта )
superglaz: (Default)
Кто не понял я о трамвае. Посчастливилось побывать в йом ришон в Иерусалиме в Старом Городе. По сложившейся традиции у меня, если есть время, то иду пешком. Итти было от Автобусного вокзала чуть чуть, до Старого Города, ну и от Яффских Ворот до Котеля. По пути мне открылась радостная картина. В большинстве мест на Яффо работы по укладке закончены на 100%! А в целом по городу где то на 80%. Если судить визуально. Так что скоро-скоро мы сможем покататься на трамваях!! Точнее это не трамвай, а как правильно названо это на иврите:"Лёгкий поезд". Кстати, сами поезда стоят в депо уже года полтора-два. И что характерно, на открытом воздухе, в непосредственной близости от первой иерусалимской электростанции.



Увеличить+8 )
superglaz: (Default)
Как написал в прошлом посте своём про Иерусалим, побывал и в этот раз в "Саду Роз". А до того последний раз в Иерусалиме побывал в день поста 9 ава. Тогда застал сам пруд в удивительно плохом состоянии. В этот раз там больше воды было. Но вот грязь и мусор остались! Зачем оно там я не знаю. Но есть. С первого ноября запрещён полив общественных садов и парков, и надежда на то, что пруд будет полон воды и там снова будет плавать рыба тает как на дрожжах. На этот раз только плёночные кадры.






Увеличить )
superglaz: (Default)
Снималось на следующий день после Симхат Тора. Было две камеры. Цифровая Минольта и родной мой плёночный аппарат "Практика".



Фотографии с цифровой Минольты )

По моему вполне ничего. Но вот до плёнки той камере далеко и сильно!

Практика с Зенитовскими объективами. )

Мост мостом, но надо было спешить на встречу. Дело в том, что за неделю до Рош а Шана сделал алию очень хороший мой приятель по московскому Гиллелю Артём с семьёй - [livejournal.com profile] vitkin. Встретились в каньёне "Малка". Поматались по нему. Затем я ему и семье устроил маленькую экскурсию по Иерусалиму. Показал самую большую и очень красивую, при этом, синагогу в мире, что в Кириат Бэлз. Показал места шмеры моей, также в уламах на улице "Эзрат Тора". Потом мы расстались и я пофотографировав в парке "Роз" ни помотавшись по городу уехал в Ришон. В Ришон то ехал без сожаления. Не в Бат Ям всё таки :).
superglaz: (Default)
На вооружении вчера у меня было два фотоаппарата. Один из них "ужасный цыфровег"( впрочем, для меня любая неплёночная камерах - ужасна ). Такой вот я консерватор. Плёнку пока я не проявил, потому выношу на суд зрителя фото с минольтовской камеры 3хлетней давности. И снимающей вполне прилично.



Увеличить )

Вот сколько видал фотографий этого места ... слов нет, никакой фантазии, просто клац затвором и всё. А далее плачуть об уродстве объекта недавней фотосессии на страницах ЖЖ и прочих сайтах-форумах. ...
superglaz: (Default)
У меня был один фотоаппарат. У друга два. В одном из аппаратов была заряжена чёрно-белая плёнка чувствительностью 3200.
На предлагаеммом (кликабельном) фото чувак со штативом, внимательно вглядывающийся в окружающий пейзаж - я.



Автор фото Александр Бурштейн - сумасшедший, как и я - фотограф ( никак не заманиваюзийся в ЖЖ), с кем в паре и фотографировал я ночной Иерусалим.
Иерусалим март месяц, 21е число .
superglaz: (Default)


Большие )
superglaz: (Default)
В Бат Яме, минут 15 назад наконец то окончился дождь, длившийся полчаса. А сейчас фото и пояснения...



Большие )

Profile

superglaz: (Default)
superglaz

August 2011

S M T W T F S
 12 3 456
7 8 9 10 111213
14151617 181920
21222324252627
28293031   

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 19th, 2017 10:29 pm
Powered by Dreamwidth Studios