superglaz: (Default)
Преамбула.
Вначале июля для меня стало откровением присутствие среди людей, проживающих в России, людей искренне интересующиеся Израилем, а тем более тех, кто способен с утра встать, проехать огромное по временному преодолению, расстояние от Тверии до Иерусалима, ради одного - Подняться На Храмовую Гору. Однако такие есть люди. Молодожёны из Москвы. Замечательные и весёлые люди. Правда, скоро они собираются покинуть Москву ради Израиля.
На этот раз мы с ними встретились. Наша группа покинула Храмовую Гору. Они туда входили.
Основная часть. Храмовая Гора в Рамадан.
Итак, очень хорошо, переложив мусор с места на место, прибрались наши двоюродные братья на Главной Святыне Еврейского Народа - Храмовой Горе.
Также, завесили всё тентами от солнца в ожидании приливов молящихся на время праздника.
Мы - группа жителей Кирьят Арбы и окрестностей, состоявшая из 20 человек, весьма быстро преодолели КПП. Прослушали инструктаж от полиции:"не петь, не молиться, не закрывать глаз и не шевелить губами"; и двинулись вперёд. На этот раз нас сопровождали еврейские полицейские, их стало больше. Желавших еврев попасть на Храмовую Гору, кроме нас было много. Но из-за запрета допускать одновременное присутствие количества более 100 евреев-израильтян на Храмовой Горе, каждую группу торопили. Нам удалось побыть там совсем немного. Говорили о Храме, о 9м ава, о том ужасе, который постиг наш народ после разрушения Храма. Но будем оптимистами, Храм будет построен с помощью Вс-Вышнего, было нашем общим мнением. Скоро год пройдёт со дня убийства Ицхака и Тали Имас. Разумеется вспомнили мы и о них. Впрочем Тали и Ицхака, многие из нас, помнят всегда.
На этот раз самым характерной для Храмовой Горы картиной было наличие огромного количества круглых столов за которыми сидели арабские "ешиботники" учившие в "хеврутах" Коран. Они были и ранее, но в гораздо меньших количествах. И если ранее они курили и пили кофе, сваренный на тутже стоящей горелке или разведённом костерке, то из-за поста в рамадан эти артефакты отсутствовали.



+50 на 7 мегабайт )
superglaz: (Default)
Агаа, год ещё не закончен, причём далеко. Но доселе лично мне неизвестный музыкант Шахар Эвен Цур(барабанщик, как оказалось, любимой мною группы "Моника Секс", которая тоже вскоре выпускает свой альбом спустя восемь лет) выпустил диск с таким весьма странным на первый взгляд названием. Странным для тех кто ни разу не слышал замечательного французского музыканта Сержа Гинзбура и одну из его поздних относительно песен. Сам альбом представляет из себя перепевы на иврите песен одного из двух великих поп-рок музыкантов и певцов Франции (второй Джо Дассен, уроженец Нью Йорка, отца которого, фактически выжили из США за распространение коммунистической идеологии).
Перепел Шахар Эвен Цур просто великолепно, не говоря уже об аранжировках, наголову превосходящих оригинальные. Лично я в очередной раз убедился, что человек, рождённый от мужчины по имени Иосиф Гинсбург и женщины по имени Ольга Бессман, петь, говорить, читать и писать, чувствовать и думать должен только на иврите. Именно так у нас получается лучше всего!



ПОДРОБНОСТИ )
superglaz: (Default)
Итак, прогуливаюсь после работы по городу. Слушаю по радио выступление Лидии Белоцкой - многолетней заммэра Иерусалима или член мунициполитета, как ей повезёт, пережившая уже не одного мэра. Она делится со слушателями планами от которых на сердце становится тепло: повышение превлекательности Иерусалима для туристов, для жителей, строительство во всех районах города, улучшение внешнего облика города, реставрация старых зданий...
Дохожу до улицы Невеим. Иду по ней практически до конца. Темнело уж, потому не собирался вынимать зачехлённый фотоаппарат. И тут мне встретилось... в метрах семиста от Дамасских Ворот... Поймите - там живут!!!! Как, спросите? По крайней мере я сам задаю этот вопрос. Ответ отсутствует!



Ещё Фото большого размера на один мегабайт - СМОТРЕТЬ! )
superglaz: (Default)
Пост в духе мультика про Бивиса и Батхеда.
Юбилейчек... Три года я являюсь членом партии Ликуд.
Спросите, что тебе это дало? Ответом будут многочисленные фотки в конце поста.
Познакомился за три года с очень интересными мне людьми. Такими же искателями информации и ответа на вопрос "доколе?" как я сам.
Нашли?
Нуууу, скажу, пожалуй да. Пришло понимание той мысли, которую нам вдалбливали ещё там о политике, как об искустве возможного.
Да и радостно было узнать о том, что нынешний министр финансов - честный человек. Именно Юваль Штайниц сказал о том, ещё первого декабря 2009 года, о непродолжении нашего добровольного маратория на строительство поселений. Сказал он это сильно рискуя. Ибо решение было за Нетаниягу. Но и Биби сдержал своё слово тогда, в сентябре началось какое то строительство в поселениях.
Одно раздражает меня в этом вопросе. Почему всё таки строительство в поселении должно быть утверждено подписью министра обороны, а строительство в Тель Авиве или Холоне - нет. А как же равенство всех гражданн Израиля перед законом(а что если подать иск в БАГАЦ), почему мы все не зависим от "совести" министра обороны, а только некоторые из нас?
Что я видел ещё, и дало мне это что то дополнительно к написанному? Кроме утолщенного Фэйсбука?
А что, этого мало? Люди, обличённые властью они такие же как мы. Нет?
Хм, а мало ли, даже среди репатриантов людей, которые пользуются услугами иностранных рабочих при: ремонтах квартир, в качестве нянечек для детей или сиделок при больных стариках?
И что? Каждый проверяет легальность их положения в Израиле?
Барак не сделал ничего такого, чего не сделал бы обычный житель Израиля.
Он сэкономил. Но он публичный человек. И оттого на него падают все шишки. Значит плохо пользоваться трудом иностранных рабочих? Надо работать самим? Почему нет?

Эту фотографию, сделанную на текесе движения "Еврейское Руководство" в 2008м году Давидом Рабкиным - [livejournal.com profile] rdavid очень люблю.



Что мне дало? Кроме того, что нафотографировал кучу фоток, среди которых были и удачные?
Большинство фотографий публикуются впервые.
Все фотографии сделаны в период с октября 2009 по декабрь 2009 года.

Фотографии )
superglaz: (Default)
Сегодня была попытка украсть солдата в Иерусалиме. Бедный солдат отбился от напавших террористов, наведя на них оружие за что его теперь могут наши левозащитники затаскать по судам. Ну а для полиции и для бензозаправок то был день - праздник. Причина? Ужасающие многокилометровые пробки(расход бензина во время пробок намного выше), поразившие все, без исключения, транспортные артерии города, включая обычно свободный "Бегин". Полиция, собсно, тот праздник и устроила, частично перекрыв несколько широкополосных шоссе. Таким способом они надеялись поймать убежавших в город террористов.
Началось это всё около двух дня. А вот так выглядили пробки в пять вечера, когда вышел с работы.
Вроде их в Гило поймали, точнее между Малхой, Гило и арабским районом Бейт Цафафа.



+7 )
superglaz: (Default)
Несколько дней до Восхождения на Храмовую Гору, состоявшегося 15.09.2010 по ЖЖ шла компания под названием "Поднимемся, тем самым почтим память Ицхака Имаса. По жизни мне не хватает этого человека. Но чтить его память таким образом? Так вот, друзья. Помнить его - одно. А подниматься на Храмовую Гору, продолжая "его дело" - чушь. Ибо каждый, я уверен в этом на все 100%, поднимается или стремится(кто удалён) подняться, делает это потому что это надо ему!
Когда то, совсем недавно, каких то два года назад говорил о невозможности своего поднятия на Храмовую Гору. С тех пор многое изменилось. И да, спасибо Ицхаку Имасу, Мише Бруку и Элиэзеру Бройеру, они помогли мне понять эту простую истину: "я поднимаюсь на Храмовую Гору, только потому, что это нужно, это важно для меня самого!"
В тот день поднялось относительно много народа. Нас, из Кирьят Арбы было около 30 человек. Если прибавить людей, пришедших вместе с Меиром Антопольским и амутой "Место Встречи", то будет около 70 человек. Но были и ещё группы. Нас, наверное в честь приближающегося Йом Киппура, пропустили вместе. Впервые на Храмовую Гору(за время моих поднятий) столько евреев поднялось одновременно. Были люди, без преувеличения, со всей страны.
Кирьят Арба и окрестные поселения, Гуш Эцион, Иерусалим, Маале Адумим, Бат Ям, Раанана, Ришон ле Цион, Хайфа, Кармиэль. Приехало несколько человек из "удалённых", в том числе и Элиэзер.
Полиция на воротах относится всегда доброжелательно к нам, в отличие от (за некоторым исключением) полицейских на самой Храмовой Горе. Видно, что им самим не по душе те инструкции, которым приходится следовать. Но... всем надо кормить свои семьи.
Да и кто знает, если бы не было ограды, стражников не пущающих и прочих ограничений, поднималось ли бОльшее количество людей на место где стоял, где будет стоять Храм?

На этот раз фоторепортаж включает портреты участников Восхождения и совсем чуточку снимал Храмовую Гору. Завалы старые потихоньку разгребаются, но на их месте появляются новые, ещё более гигантских размеров, и в других местах.



Фоторепортаж )
superglaz: (Default)
За последние две недели подымался дважды. Первый раз перед Йом Киппуром, во второй в канун Симхат Тора, то есть позавчера (во временной промежуток между Восходениями успел жениться)... Фотографий снял много. И если в прошлые разы снимал в основном виды, то в эти два раза снимал в основном людей. Причём не только участников Восхождений и полицейских и (или) вакферов, но и арабов и турстов из-за рубежа. Причём, что удивило и приятно на этот раз. Под видом туристов поднялась группа школьников-евреев, живущих в Бразилии. Они, после того, как увидели нас в кипах, извлекли свои кипы из карманов и одели на головы. Как сказали ребята и их мадрих, что им: а. запретили подниматься на Храмовую Гору их раббаним; б. они слышали, что евреев не пускают на Храмовую Гору (тоже самое, что в США говорили моим друзьям: по университету и по школе), и, дабы пройти, нужно скрыть своё еврейство. Такие вот истории.
Вот такой товарищ, приехавший будто бы с Ямайки оказался на Храмовой Горе в канун праздника Симхат Тора. Он шёл практически по нашему маршруту. Смотрел с огромным интересом и думал о чём то очень напряжённо. В нашу сторону он смотрел доброжелательно, но в арабов кидал опасливые взгляды(как на снимке).



Увеличить )
Если успею, напишу сегодня позже рассказ (с фотографиями) о Восхождении 15 сентября. А коли нет, заходите ко мне в Моцаэй Шаббат.
superglaz: (Default)


Если в понедельник начался траур 9го Ава - день памяти многих печальных событий. И продолжался он до конца светового дня во вторник, то в среду, на следующий день большая довольно группа людей чувствовала себя обязанной подняться на Храмовую Гору. Были и те кто поднялся в сам день 9го Ава. Были и те, кто поднимался дважды подряд. На этот раз нам повезло очень плохо. Как обычно, приехали мы около 7-20 утра. Было нас около 45 человек. Полиция хотела было пропустить всех сразу, но мусульманское начальство над Храмовой Горой отвергло эту возможность. В большой группе легче спрятаться и помолиться.
Потому нас снова поделили. Второе невезение заключалось в том. что нам практически не дали находиться на Храмовой Горе. Если обычно мы там находимся больше часа, то в этот раз мы "пробежали" всё за полчаса, может за минут сорок.
Первая группа вошла довольно быстро. Им попался очень гадкий полицейский-араб, сопровождавший и в прошлый раз. Он всё время "гнал" группу, не разрешая останавливаться. Кричал на отстающих, угрожал удалить всю группу с Храмовой Горы и запретить пропускать нас, ожидавших внизу у ворот. "Я не позволю вам здесь молиться!", кричал он.
Он жаждал крови. Естественно, человеку с неидеальным здоровьем трудно выдержать пост. Ему надо приходить в себя день, а то и два после поста. Почувствовав, что полицейский не отстанет всё равно, Элиезер обратился к нему с требованием перестать кричать и угрожать. Тот всё твердил своё насчёт "не дам вам тут молиться". Почувствовавший себя неважно совсем Элиезер произнёс: "Ты не дашь мне молиться?"
А затем благословил.
Одуревший от счастья, от предоставившейся, наконец, возможности насладиться властью, "служитель закона" быстро удалил Элиезера с Храмовой Горы.
В полицейском участке к нему отнеслись по-человечески. Дали лекарства, сделали кардиограмму, предлагали госпитализацию по итогам кардиограммы. Да и просто дали отсидеться "под мазганом" - жаркий был день, душный.
Также приняли от него претензию на того полицейского за навязываеммый им темп.
Однако для порядку, всё же, дали ему предписание, запрещающее ему подниматься на Храмовую Гору втечение трёх недель. Выпустили его в час дня, в три он был уже дома.
Теперь вернёмся назад немного. Продолжение и фотографии )
superglaz: (Default)
Выдалась неделька та ещё на поездки. Вторник - Адураим, Среда - Храмовая Гора, Четверг - Шдема.
В Адораим мы приехали менее, чем на час. Помолиться минху и встретиться друг с другом поговорить.
Среда... Подъём на Храмовую Гору всегда очень волнующее событие в жизни. В среду утром ещё толком не успело светло стать, уже успел сходить в микву. Ждал людей у Хазон Давид, но оказалось, встреча была у другой синагоги. На этот раз было две подвозки. Вместе с детьми нас было около пятидесяти человек. Как всегда нас разделили на группы. Первая группа оказалась больше, а наша поменьше. Подождав около минут сорока мы прошли внутрь. Нам очень повезло с сопровождением. День был жаркий. И араб-вакфник был довольно ленив, почти неподвижен. Полицейский тоже изнывал от жары. Но в отличии от вакфника двигался бодро, почти не отставая от группы. Наоборот, подгонял меня всё время, просил, чтобы я быстрее делал фотографии. К сожалению очень сильно напутал с настройками. Сбился баланс белого. Фотографии потому получились... ну что есть то есть. Около мечети Омара мы встретились со второй нашей группой. Хотели было сфотографироваться все вместе, как полицейский-друз(по всей видимости) стал очень сильно возражать. Его принялся уговаривать наш полицейский. Выдержав двухминутное давление полицейский-друз победным тоном, пред которым все "присели" разом, изрёк: "Вам нужна групповая фотография? Хорошо, фотографируйтесь, но потом моя группа прекратит обход, а вторая группа продолжит. И как вам такое?"
Групповая фотография была сделана, но только нашей группы.
В остальном прошло без приключений. Арабы были настроенными мирно, точнее не настроенными никак. Перед Аль Аксой были поставлены круглые столы. И похоже была толи праздничная трапеза, толи семинар какой.
Поймал себя на мысли, что меньше всего меня волнуют арабы. Их словно нет для меня на Храмовой Горе... И только Вакфники, приставляеммые к нам, дабы предотвратить еврейскую молитву около Храма, напоминают о немного другой реальности, отличной от той, что существует у меня в голове.
Проходит всё всегда стандартно. Приходим. Сдаём теудат зеуты. Пока многочисленные группы туристов проходят мы ждём. Обычно проверка наших теудат зеутов занимает до 15 минут. Ещё минут 20 проходит до того момента когда впускают первую группу. И ещё спустя минут 20 пропускают вторую группу. Почему то нас всегда пускают навстречу друг другу. Время обхода около полутора часов.
На самой Храмовой Горе как всегда кучи мусора, камни, огромные кучи дров. Дрова с упехом используются, правда. Практически нету дня, чтобы арабские голодные товарищи не делали "аль-а-эш". На одном из деревьев висит плакат, извещающий о запрете курения. Причём надпись была на английском и арабском языках. Но не на иврите. Туристы, как правило не курят. Из туристов курящими на территории Храмовой Горы я видел только шведов и норвежцев. Арабы курят постоянно. В том числе и Вакфник, следовавший за нами по пятам курил косячок. И постоянно о чём то громко переговаривался по рации. Переодически с его стороны раздавался смех. И очень громко он повторял слово "Мондиаль"...

Фотографии )
superglaz: (Default)
Для кого то такие места кажутся душным и тесным каменным мешком. Для меня же тихие узкие улочки обладают неповторимым очарованием. Оказавшись в тихом месте, где между домами расстояние метр-два, ты словно оказываешься в ином измерении. Где кроме тебя никого нет, а есть только ты один. Находишься один, тебя начинает охватывать чувство одиночества, сразу за ним появляется чувство защищённости. Следом ты начинаешь видеть свет. Свой особый свет, присущий только этому месту и твоему воображению, насытившись плодами игр своего бессознательно, ты озираешься вокруг, поворачиваясь осторожно, дабы избежать столкновения с чьей либо водопроводной трубой или счётчиком или смотришь вверх с целью удостовериться в отсутствии над твоею головой шланга от кондиционера. Проснувшееся твоё сознание начинает говорить и показывать тебе жизнь этого места. Вот одинокий путник спешит на рынок. Откуда я знаю, что именно на рынок, а не в магазин? Так у него в левой руке тележка. Вот маленькие дети, строем друг за дружкой проносятся мимо меня. Уроки на сегодня закончились. Дома много дел, надо помочь маме, вытти с малышом погулять. И вот, уже каких секунд 30 спустя, как дети оказались дома, на улице показалась коляска. Ребёнка надо было подготовить к прогулке. И одинокая коляска стояла ещё минуты три. Сестрёнка, сама, ещё первоклашка вывела двугодовалого младенца на улицу. ... Ты идёшь мимо. Входишь в другую узкую улочку, а там свой мир. Неповторимый. И вроде, ну что хорошего в узкой улочке, шириной в метр-два? Ан нет, хочется ещё раз вернуться и побродить по ним. Но надо выходить на большую дорогу. К тому же и там много чего интересного!



Продолжение )
superglaz: (Default)
Идёт в последние дни война. Война между харедим ашкеназами и "харедим" сфарадим. Страдают от этого все и вся. Бунты ашкеназов, обвинения ими БАГАЦА в стремлении "загнать их в Освенцем и тем самым решить мучающий мир вопрос с самого возникновения христианской эры". Крики сфарадим о попранных правах... Пострадала и одна из старейших синагог Ришон ле Циона. Та самая синагога. Моя Синагога. Где молились все. И вязанные и чёрные кипы, были и тайманим и мароккаим, те кто проходил гиюр, те кто только только сделал тшуву. Если бы видели глаза человека, прошедшего круги ада в СССР, в 1971м году вырвавшегося оттуда, будучи уже зрелым человеком, приехавшего в Ришон, встреченного криками "мракобес", когда в шаббат он шёл по Ротшильду в талите. Ему сейчас около 90 лет. каково ему было видеть это?! А габаю синагоги, первому заметившему "граффити"? Габай тоже человек немолодой. Да и более молодым членам общины "Хабад" Ришон ле Циона очень трудно видеть Синагогу, ставшую вторым домом, разрисованную мерзкими рисунками. Кто это сделал? Неважно. менее всего хочется думать на членов общины- сефардов. Или пришлых сефардов. Мне думается кому то нужно зажечь ХАБАД. А может быть кто то решил провести эту акцию под шумок конфликта между общинами. Думается мне на нациствующих молодчиков, коими полна земля наша, благодаря Сохнуту. Кто бы то ни был это, твари жестоко поплатятся за это!





Новость на русском

Статья на Иврите
Via [livejournal.com profile] nitka_g
superglaz: (Default)
Почему именно Адураим? Вообще вся эта Земля! Но сначала нужно взять этот маленький клочок Земли. Тем более он был нашим ещё два месца назад. Ранее там была расположенной израильская военная база, а сейчас там место откуда стрелять можно по еврейским солдатам, еврейским полицейским и еврейским солдатам. 14 июня около поселения Бейт Хагай было ранено трое полицейских. Один из них, житель нашего округа - Йегошуа Шуки скончался от полученных ранений в больнице Шаарей Цедек. Расположение этой базы очень удобно. Оттуда великолепно просматриваются все дороги и при случае можно быстро среагировать на возможную опасность, и даже предотвратить теракт. Базу убрали, количество военных патрулей сократили, а у оставшихся увеличили расстояния за которые патрули обязны нести ответственность. Правда базу убрали не совсем, буквально на соседнем высоком холме она расположена. Сейчас она строится и строятся подъездные к ней пути. Но... сколько же ещё должно погибнуть людей, дабы поняли властьудерживаюащие одну простую вещь - на безопастности экономить запрещено! Как на безопасности граждан, так и на безопасности всего государства.
То что на наших дорогах опасно - это можно понять из того какие автобусы ходят у нас. Это тяжёлые, внушительного вида, автобусы. И по ним кидают камни. И по ним стреляют! Однажды ночью не спал, как сейчас, гулял по городу. С последнего рейса приехал сосед по дому, водитель автобуса в компании "Развитие Гуш Эциона". Вылезает бледный, как смерть. И говорит "в меня сейчас стреляли!"
На стекле, со стороны водителя красовался след от пули. Стреляли из Калаша, с довольно близкого расстояния, судя по всему, ибо пробить толстенное пуленепробиваеммое стекло - задача очень и очень непростая. ...

Первый визит на бывшую базу Адураим состоялся в день теракта. Организован он был усилиями Юдит Кацовер и Надей Матар, совместно возглавляющими Движение "Женщины в Зелёном". Прибыло на разведку сначала только 15 человек, затем подтянулись ещё человек 30 из окрестных поселений, в основном молодёжь.
Были развешаны Израильские флаги и плакаты с требованиями. Самый яркий из лозунгов, обращённых к Беньямину Нетаниягу лично был таким:" Биби, перестань смотреть на Обаму, перестань искать опору в его поддержке! У тебя есть народ свой - народ Израиля! Наш народ силён - мы твоя опора!"
Много народу были вооружены фото_видео аппаратурой. И все вместе мы засняли всё! Только мне пришлось сделать более 230 снимков.
Сама база за время нашего отсутствия пришла в полнейшую негодность. Были разбиты туалетные и душевые комнаты, сбита настенная и напольная керамика, украдена вся сантехника, а стены были рарисованы граффити. Но самое противное, то что мы с трудом смогли найти помещение для молитвы. Ибо везде, в каждой комнате было по(минимум) кучке экскрементов(молиться запрещено там где туалет или доносится запах). Порезвились, надо сказать, арабские товарищи. И ведь можно же их понять! Само здание, построенное ещё при иорданцах, и как при них, так и при нас выполняло также функции КПЗ.
Территория, прилегающая к военной базе довольно мала, но и на ней возможно разместить вполне приличных размеров форпост, а если взять и пустующие окрестные холмы, то можно основать вполне жизнеспособное поселение со своей промозоной.
И, по словам, бывшего в пятницу(второе посещение) там, Элиэзера - [livejournal.com profile] poli_batja было решено бороться за право основать на территории базы еврейский поселенческий форпост.
Надо сказать, что в тот день с жителями Хеврона и поселений Хевронского Нагорья, проявил солидарность Мировой Ликуд. В знак солдидарности была организованной эксурсия в Кирьят Арбу, Хеврон и Иерусалим.
Фотографии и продолжение рассказа )
superglaz: (Default)
В Израиле по-моему нельзя построить что то, обойдя какую то древность. А тем более в Иерусалиме. Существует несколько мест неизвестные туристам, туда не водят туристов, учённые мало интересуются ими. Стоят законсервированные до поры до времени. Место о котором пойдёт речь находится за нынешними границами Старого Города Иерусалим. Но в непосредственной близи от него, под Яффскими воротами. Никогда не обращали внимания на шоссе, идущее параллельно пешеходному тротуару, рядом со стенами города? Оно уходя под мост уходит вправо, а слева остаётся тёмная дыра, в которую очень не хочется залезать. Настолько она мрачная. Но, если туда пройти, то вашему взору откроется шедевр древнеримской инженерной мысли - баня. А почему я так уверен, спросите вы, в принадлежности этих бань именно 10му легиону? Очень просто, ответ написан на стене Старого Города. Как известно Сулейман Великолепный построил стены из того чего было. Римляне оставили город разрушенным полностью. И за 16 веков до завоевания его османами город развивался и восстанавливался очень слабо. Строителям ничего не оставалось как собрать "подножный стройматериал" и сложить из него стены и выстроить башни. На некоторых камнях были оставлены автографы в виде слов и чисел. Это и даёт право мне утверждать так чётко принадлежность и этих бань, построенных по сути из тех же камней, что и стены городские, но, как уже написал выше, за 1500-1600 лет до.
Но, начнём, пожалуй, наше историческое путешествие в баню от этого камня.



Фотографии и продолжение рассказа )

Как же красив солнечный свет!
superglaz: (Default)

Это как чудо. Новая синагога в нашем Хевроне! Все знают как трудно сейчас строить у нас в городе. Камень не туда положил, прибежал "паках" на тракторе и снёс. А тут, в самом "режимном" месте города Кирьят Арба-Хеврон, в ограниченном забором квартале Гиват Авот, нде проживают около 70-100 семей и - синагога. Построенной синагога оказалась на самом высоком месте кварталав и на самой границе с арабскими домами. Такое событие, разумеется было почтенно вниманием людей, обличённых государственной властью. В количестве двух персон посетили нас вчера: министр строительства Ариэль Атиас и депутат кнессета Ури Йегуда Ариэль. А также пришли в гости рав города Кирьят Арба-Хеврон - Дов Лиор и наш мэр - Малахи Левингер. Говорили много, особенно мэр. Мэр коснулся трудностей, с которыми он сталкивался на стадии пробивании проекта и на стадии его осуществления. Трудности были реальными. Ибо синагога была на самой границе с арабскими строениями. Разделяют район Гиват Авот только два решетчатых забора и корридор между ними, забросанный арабским мусором. Министр строительства рассказал как его встречали в городе вчера. Затем дал много-много обещаний строить в Кирьят Арбе, и вообще развивать наш город. Также он сказал и о том, что уже сейчас министерство вкладывает огромные средства в наш регион в общем и в Кирьят Арбу в частности. После речей власть придержащих и раздачи памятных наград всем тем кто участвовал в строительстве был небольшой фуршет, и молитва. Это огромная честь молиться в только что открытой синагоге. И воспользовался предложением. Тем более впервые был на открытии синагоги, впервые мне предоставился шанс молиться в совсем совсем новой синагоге. Хотя... когда то я построил синагогу, но было это семь лет назад и в Иерусалиме.
Фотографии )
superglaz: (Default)
То что этот день является праздником - для меня сомнений нет. Да, Омер, да, когда то много-много лет назад умирали великие мудрецы ТОРЫ-ученики р. Акивы. В честь этого события нам положено скорбеть о них до Лаг ба Омер, а также размышлять на тему почему Вс-вышний так наказал народ наш: самых лучших и умных людей из народа он забрал себе. Ученики р. Акивы умирали вплоть до Лаг ба Омер. Но... День Независимости - праздник. Если хотите, то корни его (для меня) лежат в том времени. Если те события привели к началу галута, то основание нынешнего Израиля безусловно знаменует начало Избавления нашего народа от оного. Посему День Независимости Израиля - Праздник. Со слезами на глазах. Но великий праздник.
Вопрос об отмечании в этом году для меня не стоял. С утра был объявленным сбор около синагоги "Хазон Давид". Молитва, краткий инструктаж о "том что можно-что нельзя" делать на амом Святом Месте для всех евреев, и... поехали. Приехали поздновато, к 8 утра. Было полным полно туристов, и одиноко, в сторонке и скромненько стояли и ждали своей очереди три одиноких еврея. Увидав знакомого уже полицейского - сунул ему теудат зеут для проверки. И... мне повезло присоединиться к первой группе (всего было три группы от Кириат Арбы и окрестностей), в которой, как то так вышло, оказались русскоговорящими - все, за исключением двух англоговорящих израильтян. Но при том все общались между собой на иврите, за исключением меня, вынужденного обстоятельствами переводить с иврита на английский одному подростку, плохо понимавшему иврит. И второе, с чем повезло - с тем, что мадрихом в нашей группе был Ицхак Имас. Человек, влюблённый в то чем занимается - в Храмовую Гору, в её еврейскую историю и в её еврейское будущее.
Весь обход у нас занял часа полтора. Были замечательные рассказы о Храме Ицхака, Хаима.
Как всегда за нами следовали по пятам полицейские и ваакфники. Постоянно нас подгонявшие. Особенно забавлял один полицейский-араб, безустанно подгонявший, вечно отстающего меня из-за фотографирования, словами: "Там, снаужи много евреев ещё. Пока вы не выйдете - они не войдут! Хотя, гуляйте-гуляйте, мне так даже лучше, чем меньше вас тут ошивается - мне тем лучше!"
После Храмовой Горы была краткая экскурсия по сиагогам Старого Города.
Впервые побывал в синагоге "Шатры Яакова", самой близкой синагоге к Храмовой Горе. Когда то она была разрушенной арабами за ненадобностью для них, но недавно восстановленной на средства Московича в точности "как было". Принадлежит еврейской общине-выходцев из Венгрии. Хотели пройти в синагогу "Хурва", но она оказалась закрытой на подготовку ко Дню Независимости к вечернему мероприятию. Пройдя по линиям обороны еврейского квартала от арабско-английских оккупантов 1948 года, вышли из Старого Города, где нас ждали подвозки в Кириат Арбу. Ну а вечером того же дня был мангал и вкуснейший куринный шашлык. Всё это под рассказы о животном мире Кириат Арбы, в котором как оказалось есть место для змей (включая ядовитых: гадюк и кобр), а также их пищи: крыс, мышей. И про отважных собак и кошек, спасавших хозяев своих от змей и скорпионов... но это уже иная история. Под катом фотографии.

+43 Пока только цифра )
superglaz: (Default)
Впервые попал сюда за восемь лет жизни в стране. Хотя город находится в непосредственной близости от Иерусалима в котором жил 4.5 года, и поехать хотелось, да было как то недосуг. Да и сейчас попал сюда по причине шкурного интереса. Закупка большого количества и по приемлемым ценам провизии к празднику Песах. Так как городок Бейтар Илит самый близкий к нашему дому населённый пункт с крупным сетевым магазином "Рами Леви", было решено поехать именно туда. Городок новый, быстро разрастающийся, распростёрся на 5 холмах и грозит расширяться ещё. Застройка там европейская, но с учётом климатических условий наших краёв. Дома новые и ещё новее, и камень иерусалимский, которым отделаны все дома в городе без исключения ещё не успел покрыться копотью. Разумеется, приехали мы туда с целью закупок, а не фотографирования. И потому бОльшую часть времени нашего пребывания там, вынужденно, провели за этим занятием. Усталые, с оттоптанными ногами, гружённые покупками, за 20 минут до заката, после 3х часов, настоянных в очереди, вышли. Пока стояли на остановке и были сделаны фото. В лучах заката город просто поразительно красив!



+6 )
superglaz: (Default)
предыдущий рассказ

Практически каждую неделю, по пятницам, собираются группы под эгидой движения "Женшины в зелёном" и бороздят окрестности нашей страны. В основе своей - окрестности, называеммые в мировой и в нашей, к сожалению, прессе - "территориями". Или "оккупированными территориями". Тем не менее скрывается тот факт, что эта земля была выкупленной ещё в древние времена, и второй раз выкуплена уже в 19м-20м веке. И по праву принадлежат государству Израиль. На огромных территориях таких государственных земель захватчики - арабы и поддерживающие их страны Европы захватывают и строят там дома, насаживают счады, виноградники. Тоже пытаются сделать и "Женщины в Зелёном" и те люди, которые откликнувшись на их призыв последовали за ними и стали строиться на своей же собственной земле. И? "И" и прочие междометия заключаются в том, что против нас государство применяет весь свой репрессивный аппарат, призванный стоять на страже закона. Что горькая правда - действия их незаконны, также, как и действия арабов. Однако против арабов никаких санкций не применяется. И они строятся, сажают деревья.
Нецер находится в Гуш Эционе,между поседениями Алон Швут и Элазар. Евреи живут в поселении уже пять лет. 3.5 года назад был заложен сад, в котором на прошлый "Ту Би Шват" было высаженно сотни деревьев при поддержке "Фонда Явне"(фонд поддержки расширения, строительства и поселенческого движения в Иудее). И в тот же день организация, отрицающая право Израиля на существование - JAI, организовала на той же, практически, территории высадку тысяч деревьев, поставленных в Израиль под видом гуманитарной помощи бедствующим арабским семьям.
Территория Гуш Эциона, даже по международным законам, признающих право "Частной собственности" - территория еврейского народа, ибо она была выкупленной вначале 20 века заново(спустя свыше 3000 лет после первой покупки). Но... когда дело касается моего народа - законы перестают действовать. И всевозможные чиновники от "Стражи Закона" из мировых столиц и провинцмй гневно осуждают нас за наше желаник быть хозяевами на собственной земле. А могут ли они евсти сеьбя по-иному? Нет не могут, ибо наша собственная администрация( то есть мы сами) не даёт им иной возможности. Чему я сам бьыл свидетелем. После рассказа о поселении и поселенцах, живущих в том месте и небольшой лекции по главе ТОРЫ, читавшийся на позапрошлой уже неделе, группа вышла на террасу сажать деревья в подготовленные поселенцами и школьниками лунки. После чего нам была пора уже уезжать. Мы спустились в автобус, стали садиться, как появился армейский джип в сопровождении полиции. Задачей представителей властей было заставить нас выкорчевать только что посаженные деревья. Надя Матар и Юдит Катцовер убедили солдат и полицию не делать этого. Кстати, солдаты удивились очень, увидев карту местности и документы, свидетельствующие о принадлежности Гоударству Израиль. Им было сказано о захвате поселенцами... арабских земель( документы о праве владения, точнее их ксекроксы они тоже привезли с собой)и прибыли они по жалобе арабских земледельцев, захвативших незаконно эту землю. На тот раз удалось отстоять. Но что будет дальше? Что поделать, мы обязанны всему миру, и также самим себе доказывать неашу способность владеть этой землёй! Нашей по историческому праву, нашей, данной нам ВС-Вышним. И с его помощью мы отстоим! При условии, если приложим к этому усилия - усилия заключающиеся в осуществлении действий, направленных на помощь нам же самим.

Фотографии и пояснения )


Как связаться с "Женщинами в Зелёном" и получить более подробную информацию об их проектах.
Надя Матар - 050 - 550-08-43
Юдит Кацовер - 050 - 716-18-18
Сайт на английском языке
Немного на русском языке о деятельности организации
Телефон главного офиса - 02-624-98-87
superglaz: (Default)
Утро, пятница. Стою в назначенном месте. Пять минут до выезда, никого нет. Вдруг, откуда ни возмись, за минуту до отъезда появляется толпа народу. Знакомимся. Так как в нашей компании только для двух людей иврит родной язык, большинство не стесняясь переходит на английский, обильно перемежая его с ивритскими словами. По пути на выезд из Кириат Арбы мы подобрали ещё несколько человек, выехали в сторону Эфраты. Как оказалось, именно там мы и должны были оказаться, точнее не совсем там. А в километре от Эфраты и Элазара. Территория эта принадлежит государству Израиль и Фонду "Керен Кайемет ле Исраэль". Но, в результате Войны за Независимость 1948 года, территорией завладела Иордания. И продолжала управлять этими местами до 1967 года. Затем мы отвоевали землю. Но наши завоевания, точнее отвоевание наших законных земель христианскому Ватикану как кость в горле. Вот и спонсируют они арабов, дабы они захватывали наши земли. Разбивали там виноградники и не только. А на законные еврейские требования они бы отвечали посредством обличений Израиля, озвученных их верными цепными псами от либеральной правозащиты.
Но одного не учитывают наши европейские содемократники. Освоение пустующих земель очень трудное и дорогое дело. Не только потому, что половина денег подопечные тратят на другие свои нужды, оно, действительно, очень дорого стоит. Оттого арабы работают медленно, что даёт нам возможность основывать новые сельские предприятия. Именно на таком предприятии и побывали мы в пятницу. Назвается "Нецер". Находится, как уже писал выше, между Эфратом, Элазаром, Бат Айном... Сразу за полями "Нецера" располагаются Арабские поля. Переходящие в Еврейские. Частенько случаются войны. На еврейских полях работают в основном - школьники, ученики йешив из ближайших поселений под руководством опытного агронома-репатрианта из СНГ. А также, как в "Ишув Даат" группы приезжающих в гости, дабы выразить поддержку, людей. Работают на добровольной основе. Работают за идею - идею сделать нашу землю своей по-настоящему. Не думая про парки для бардовских концертов и прочем и прочем. Просто потому, что Земля эта - наша!
Нецер и Окрестности - Фотографии )
superglaz: (Default)
Замечательный парк грозит всё таки появиться в том волшебном месте, около Шило. Вдохновителем этого "преступления против народа Палестины" является [livejournal.com profile] elkek. Уже много, около 4х лет она организовывает процесс. А это очень сложно. Ибо, нужно согласовать с людьми много вопросов: денежные-средства на покупку расскады, подготовка какого-либо угощения, ибо, после физического труда на свежем воздухе поесть обязательно нужно; вопросы тремпов-тбо не все на машинах могут добраться, а автобусы туда ходят раз - два в день. И только из Тель Авива или Иерусалима, да и то не прямо на место, а в самое ближайшее место - Шило. А это полчаса моей быстрой хотьбы по горам и ущельям. Покупка саженцев, сбор посадочного материала, подготовка рассады - тоже всё на Ольге. Сейчас сложные погодные условия, сегодня вечером ожидаем снег в горных районах страны. У нас чувствуется его приближение. Потому, запланированное совместное мероприятие "Содружества "Парк в Ишув а Даат" и амуты "Место Встречи" на 5.02, скорее всего перенесенным окажется на 19.02. Недалеко от фермы, на территории, которой парк разбивается, находится холм, с которого можно увидать знаменитую Сартабу-гора, откуда в сторону Ирака в древности посылался сигнал о наступлении праздников. На вершине горы раскладывался огромный костёр, видневшийся на многие сотни километров. Так что стоит туда проехаться и ради нового парка, точнее лесопарка, и посещения исторического места, а также, если кт о интересуется растениями, то там - одно из немногих мест, где можно, причём в большом количестве, встретить такое растение как Мандрагора - именно сок этого растения вылечивает от бесплодия. А по арабским медицинским поверьям и от импотенции.
Под катом, ранее неопубликованные фотографии с плёночной камеры начала 2009 года. Если слова мои не убедили, то пускай фотографии убедят! В конце концов фотографирую я лучше, чем рассказываю.
Фотографии )
superglaz: (Default)
В Ришон ле Ционе встретил такое чудо. Замечательно сохранившийся экземпляр американского джипа Wyllys, бывший на ходу до 2003-2004 года. В галлереях, посвящённых этим автолмобилям точно такого не нашёл. И немудрено. Ибо этот был выпущен в Израиле в 50-х годах. Скорее всего "Ветеран" демобилизован из армии, где мог очень и очень тяжело работать.



Большие фото )

Все картинки тыкабельны. Нажатием открывается большая картинка на соседнем окне. Фото выполнены камерой сотового телефона SONY-ERRICSON - W760 3.2 мегапикселей.

Об Истории прпоизводства автомобилий Виллис и их использовании в Израиле можно прочитать на :1 2 3 4

Profile

superglaz: (Default)
superglaz

August 2011

S M T W T F S
 12 3 456
7 8 9 10 111213
14151617 181920
21222324252627
28293031   

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 19th, 2017 10:28 pm
Powered by Dreamwidth Studios