superglaz: (Default)
Их, на момент второго августа, было два. Оба расположиись в парках. Первый в "Парке Независимости", второй в парке "Площадь Коня", или как ещё это место называемо в народе "хреноголовая лошадь". Оба лагеря разные. Если в "Парке Независимости" какие либо намёки на политику отсутствуют, то "хренолошадь" абсолютно оправдала ожидания(ничего хорошего там быть не может по определению!). Самые самые левоэкстремистские организации к делу подошли основательно. Плакаты, отпечатанные типографским способом, листовки, прокламации. Не в меру активные активисты, стилем работы и надоедливостью, напоминающие толкачей гербалайфа в Москве 90х. Две огранизации были представленными особенно широко:"Молодёжь работающая и учащаяся" и "Шалом Ахшав". Разумеется была масса статей, посвящённых дискриминации арабского населения Израиля, а также содержащие проклятья в адресс "оккупации", поселенцев лично(я сам житель города Хеврон - Кирьят Арба) и поселений глобально. Лагерь у "Хренолошали" намного более организован, нежели лагерь в Парке Независимости, и был более многолюдным, хотя, может это впечатление было из-за временной разницы между визитами. В Парке Независимости я был примерно в 13-30, а у "Хренолошади" в 16-00. Всё таки многие заканчивают работу в это время, едут или идут домой. Да и улица Кинг Джордж сама намного более многолюдна, чем "Парк Независимости" в любое время суток. Зато, в Парке, кстати, была одна ЛГТБ-палатка, а "У Хренолошади" таких палаток не было, зато, несмотря на соседство с ультра-левыми тусовались представители сектора "вязанных кип". Но накакой агитации с их стороны не велось. Оба этих лагеря выгодно отличает от Тель Авивского лагеря на Бульваре Ротшильда - наличие капитального общественного туалета в непосредственной близости от палаток.
Моё мнение по поводу всех этих протестов: многое из высказываеммого - правда. Но метOда подачи информации о требованиях, а тем более методы формулирования требований - откровенный популизм. А популизм меня лично погуает. Своей стабильностью одновременно в двух своих качествах: популизм всегда агрессивен, популизм всегда глуп, точнее оглупляющ для каждого, кто оказался на его волне. И что самое главное каждый индивидуум, оказавшийся в толпе, вносит свою личную глупость.
Во время пребывания в лагере палаток "У Хренолошади" хотелось найти плакатный лист и маркер, написав следующее: "Люди, сейчас 2011 год, а не 1968. Мы в Израиле, а не во Франции!" Многие помнят те события из личного опыта, многие знают по книгам и фильмам. То что сейчас творится в Европе - следствие того "революционного кошмара".
Я сам лично поддерживаю только два протеста: это "протест детских колясок" и "протест фермеров".
Впрочем пост о другом. Здесь я дам только фотографии и немного информации.

"Район Нет Выбора. Справочная Служба"



Фотографии - всего на 7 мегабайт )
superglaz: (Default)
Да ещё в такую жару? Сегодня у нас в Кирьят Арбе, она же Хеврон, в тени Мамрейского Дуба всего навсего +39. И ... всему нашему городу отключили воду. Хорошо я успел запастись водичкой для питья и готовки, но посуда в раковине. И это напрягает. В 16-00 вода была обещана. Но она до сей поры отсутствует. Причину аварии не говорят. Однако по слухам, достоверным более, чем оффициальные источники - прорыв трубы за пределами города. То есть была обнаружена в трубе пиратская скважина около арабской деревни. Техники работают. Под, разумеется, прикрытием наших солдат. Надеясь на скорое появление воды в кране, пойду сварю себе крепкий кофе.
superglaz: (Default)
Каждый день с семи утра начиная проходят у нас стрельбы. Стреляют одиночками. Ракетами, пушечными снарядами, чёрт его знает. Но чувствуешь себя словно посередине боёв военных. Каждые три часа стрельбы прерывает призвывный напев из мечетей. И напев необычный, боевитый более, чем обычно. К вечеру всё стихает. И начинаются празднования иного рода. Все окрестные арабские дискотеки и "уламот" врубают музыку и где то до часу ночи, а то и до двух наши двоюродные пляшут и танцуют. Кстати, хочу заметить, музыку они крутят не только арабскую. Часто можно услышать и армянскую эстраду, современную причём, наших израильских: Сарит Хадад(по легенде арабской она израильтянка-арабского происхождения), Захава Бен, Боаз Мауда и парочка мизрахи-певцов.
Всвязи с рамаданом вводят дополнительные подразделения солдат, причём милуимников.
По пути в Маарат а Махпела нужно миновать арабские дома, мастерские и магазинчики. Около них проходить нужно зажав нос, ибо курят они, распространяя запах резкий гашиша на довольно большие расстояния.
Гашиш можно купить у нас свободно, стоит только выйти за ворота городка, в первом же магазинчике продовольственном. Полиции нет - хорошо, никто не поймает. Только вчера наблюдал за сделкой.
Такая вот у нас обстановка. Полная доброжелательности.
По свиедельствам старожителей города нашего, такое, как сейчас наблюдалось только одинадцать лет назад. Перед военными действиями, устроенными арабами против евреев по всей стране. Помните комиссию, выяснявшую причины "убийства" силами армии и полиции тринадцати арабов на севере Израиля? По моим внутренним ощущениям и ощущениям многих из жителей города, с которыми успел "обменяться мнениями" нас ожидают "события".
Вначале августа начинается рамадан. А в сентябре заседание ООН. Думаете мы отделаемся миром? Хотелось бы, конечно.
superglaz: (Default)
Привык я, что обычно громко плачут о том какой плохой Израиль либо выходцы из Восточной Африки либо выходцы из стран где наиважнейшим из языков, до сих пор, является русский. Ну, скажите на милость кто из уважающих себя "доврей русит"(русскоговорящих) не знает о том как 10 миллиардов долларов, выделенные правительству Рабина на обустройство алии из стран СНГ, американской администрацией были тем самым правительством украдены. Или кто из живущих в Ришон ле Ционе не видел агиток широко и с тем печально известного борца за права "русскоговорящих" Михаила Райфа или житель всей страны не слышал чувственных плачей г-жи Солодкиной о тяжкой нашей доле в Израиле.
Что не говори, но плакальщики, среди говорящи на русском языке - профессиональные. И какой моё было удивление от увиденной листовки в 6-30 утра на остановке приклеенной около каньёна "Малка". Некий еврей из Франции, как он утверждал в тексте той листовки, не говорящий ни на английском и на иврите, по этой причине не может добиться правды и справедливости от Банка Леуми, находящегося по адрессу:"улица Ханания,4". Суть претензии его такова:"несколько лет назад он положил деньги на свой счёт в этом отделении банка, а 4 года назад он захотел их забрать. Но ему не дают это сделать. Размер вклада 10 миллионов шекелей". Я не могу утвержать ложность его информации. Равно как и её правдивость. Если это правда, то надо остерегаться банка Леуми. Если нет, то ... хотя как его найдёшь того шутника?! Он успел весь город обклеить этими бумажками. Даже до Меа Шаарим добрался и до гиват Мордехай, Гило, Неве Якова. Такой вот французский шансон!

Картинка тыкабельна. Фото большего размера откроется в новом окне.

superglaz: (Default)
С Алинкой мы знакомы с года 99го. Она приехала тогда учиться в учебное учреждение московское, принадлежащее московской общине прогрессивного иудаизма - ОРОСИР. Мне было любопытно что ж за зверь такой "прогрессивный иудаизм". До того мне были знакомы только ортодоксы и ряженые под ортодоксов. А прогрессивным по моим понятиям мог быть только паралич(стадия развития сифилиса последняя и заключительная). С таким вот настроем я и пришёл тогда в ОРОСИР. Люди обитали там в основном очень приятные(на 99.9%). Потому то я стал захаживать туда чаще. В лице нескольких человек нашёл хороших друзей(с кем то и по сию пору общаемся). Надо сказать, что несмотря на реформизм, на видимую облегчённость, учиться им приходилось много и тяжело. Гиюр пройти в реформистском колледже(кому надо) примерно также сложно, как и в другом месте. В конце процесса гиюра сдаёт "кандидат" экзамен, поделённый на устный и письменный. Порой занимает это до трёх лет, ибо с первого раза ты можешь не пройти. Тогда учишься по-новой.
Многие после такого начинают вести себя как настоящие ортодоксы в быту. Но им внушается с "младых ногтей" сначала учёбы вместе с тем весь набор прописных истин нашего олибераленного мира. То есть: свобода выбора, необходимость облегчения тяжести обрядов, равенства всех пред всеми...
Шаббаты там проходили очень весело. Обряды исполнять реально легко. Пред вами два студента - будущих раввина, мальчик и девочка, оба в кипах и талитах(как по алахе положено:)), говорят что то по-русски, затем все вместе читаем на транслитерованном иврите - молимся. Кантор с шикарным голосом, вооружённый гитарой нам споёт раз и ещё раз. Затем час-дискотека и на метро по домам едем. Назавтра также к авдале приедешь.
Все почти студенты там были с музыкальным образованием, в основном гитара и фортепиано, по одному: боянист, аккордионист и балалаечник. Очень артистичные.
У Алины был ко всему тому ещё и замечательное, практически оперное сопрано. И все молитвы её были исполняемыми в сопровождении синтезатора в джазовом или джазроковом ключе. Было весело, однако.
В Германии Алина с 2003 года. Там она продолжила обучение, которое завершила в 2009м году, включая годичный курс в Израиле, в институте Штейнзальца, кстати, они учились(!).
И вот недавно узнал, что Алина стала второй в истории еврейской Германии раввином-женщиной, причём совсем недавно, в ноябре прошлого года...
Можно по-разному относиться к этому, но одно следует признать: это отвечает требованию времени нашему. Оно такое, требующее облегчённости, упрощённости, быстроты, многих удовольствий, также мгновенных и простых. Кстати, в своём интервью Алина так и говорит о своих намерениях привлекать молодёжь к молитвам с помощью джаз-рока и рэпа.
Кстати, посмотрите на Фото Алины под катом, прочитайте, хотя бы этот пост [livejournal.com profile] zadiran , найдите два отличия...



Фото с церемонии посвящения в Раввины и ссылки )
superglaz: (Default)
Создаётся впечатление у листающего этот журнал обо мне как о ненавистнике самого понятия "демократия". Это отчасти верно, но лишь от неё родимой - части:). Есть демократы, которых я очень и очень люблю. Это демократы музыкальные. В Москве были люди собиравшие музыку и более обширными коллекциями обладавшие, чем я. И тем не менее моя филофоническая коллекция на момент отъезда в Израиль составляла более 7000 наименований. Музыка была у меня всех направлений и жанров.
У филофонистов - суровых обитателей толкучек, обычных совмагов пластиночных, как у любых обладателей потребности гоняться за "дифьцитом" существовал свой профессиональный жаргон.
Пластинки популярных западных исполнителей, выпущенные на вожделенном демократическом и свободном Западе назывались - Фирма. Фирма ценилась очень высоко. Порой было проще купить золотое кольцо, чем пластиночку супермодного исполнителя, сошедшую с конвейера где-нибудь во Франции, Германии, Англии или США.
Пластинки тех же исполнителей, выпущенные в странах соцлагеря назывались - Лицензия. Ценились они также, разумеется, но менее высоко. Особо любили у нас югославские пласты. Они выглядели также, как оригиналы, и отличались только лэйблом, то есть ярлыком "RTB" - Радио и Телевидение Белграда.
А также отличались в выгодную сторону от прочей лицензии качеством "пластмассы". Болгария тоже выпускала приличную продукцию. Но конверты качества были ужасного, и дизайн пластинок был чуть лучше советского. ГДР, Польша, Чехословакия, Венгрия обильно присутствовали на рынке лицензий.
Артисты из стран соцлагеря редко бывали по-настоящему популярными. Чаще всего это были венгерские и чешские группы и исполнители.
Пластинки с записями этих артистов и назывались - Демократы. Ценились они очень низко по сравнению с фирмой и лицензией. Хотя бы и потому, что их много было на оффициальных прилавках. Да и любили их меньше как обычные люди, так и ценителеэстетствующие высоколобые коллекционеры.
Не очень часто можно было услышать на "толчке" речь типа: "Мне вчера подвалило пару пластов демократов. Лучше фирмы любой!" Обычно это касалось венгерских рок групп. Про любимых Омегу или Локомотив ГТ я обильно писал у себя в Журнале. Их пласты расхватывались быстрее горячих пирожков и цена на них была сродни Фирме.
Лично я любил болгарскую рок и поп музыку. Даже сумел выучить язык на приличном уровне по песням вкупе с купленным учебником болгарского языка(давненько не пользовался, забыл как на нём разговаривать).
Ценился очень польский джаз(неизвестно за что), чешский джаз(нууу, такой гениальный саксофонист как Феликс Словачек или гитарист Рудольф Дашек или пианст Иржи Малашек), румынская оркестровая музыка(сейчас вспоминается мне только оркестр под управлением Иона Попеску Гопо).
Польский метал и рок тоже в моде был(что хорошего в Чеславе Ньемене для меня загадка до сих пор). Чешская популярая музыка была у нас известна в основном в виде Карела Гота(замечательного по мне певца). А потому пользовалась малым уважением. Ибо думалось о ней как о клоне советских ВИА.
И как то раз на толкучке обратились ко мне с фразой:"Послушай вот этих демократов, мне из Франции пригнали. Они фри джаз-рок играют, почище американцев твоих"(За месяц до этого разговора преобрёл пару дисков сравнительно дешёвых по 30 рублей Джона Зорна) . И это была поразительная музыка. Порой намного интересснее, даже, чем у Зорна. Этими артистами оказались музыканты чешской полуподзапретной группы The Plastic People Of The Universe.Далее )
superglaz: (Default)
Если кто то скажет о Чернобыле или о сходном событии трагедийном, как например в Японии - совсем недавнем, в ключе, мол "кара небес за...", кем бы он ни был - однозначно подонок и мерзавец.
Мой отец - ликвидатор аварии на ЧАЭС с 1986-1992 годы, работать начал там спустя неделю после аварии. Шесть лет нашей последующей жизни были адом как для меня и мамы. Ибо 15 дней, что отец был дома, приезжавший с вахты был с каждым разом всё более и более угасавшим человеком. Жизнь в нём поддерживало только чувство долга - долга в том числе и пред нами - семьёй - спасти нас от ещё более катастрофических последствий той аварии. Вспоминая об отце сейчас, понимаю, что каждый прожитый им день - самое настоящее чудо. Всегда любивший фотографировать и фотографроваться отец перестал это делать спустя год-полтора после начала работы на взорвашемся энергоблоке, внутри саркофага. И на все мои попытки его сфотографировать отвечал, что он не хочет, чтобы его снимали. Он хочет, чтобы мы запомнили его таким, каким он был раньше. И я пытаюсь вспомнить его в последние годы, как он выглядил и не могу. И фото его у меня не осталось. Я помню его таким, каким он был, например в момент моего первого "первого сентября". Я помню хорошее в деталях. И забываю детали кошмара, но во мне нет-нет да всплывёт тот ужас. Тёмным кошмаром наяву.
Для многих по-настоящему отзывчивых людей трагедии подобные чернобыльской вызывают желание как то помочь. Многие решаются на поступок. Например, рав Довид Карпов, с которым я познакомился в возрасте 18 лет в бывшем "Октябрьском Райкоме Комсомола" на вечере поддержки ликвидаторов и их семей. Были и другие люди. Как хасиды из Кфар Хабада про подвижничество которых рассказал Эзра Ховкин - [livejournal.com profile] ezrahovkin в отношении еврейских детей Белоруссии. Мне тогда тоже хотелось, как тому мальчику, чтобы меня забрали оттуда. Перенеся в другое время, город, где мы бы все счастливо жили до Чернобыля. Где бы я ни был юы одинок. Было бы здорово и было здорово тогда чувствовать чью то поддержку. И эта чья то поддержка была именно таковой, а не поводом к злорадству негодяев, восхищением ими изобретательностью кар, изобретенных для падшего человечества.
Фото моего отца последних лет жизни существуют. Сотрудников НПО Припять и других предприятий снимали раз в три месяца. Им было положено менять служебные документы раз в три месяца. Я нашёл в интернете сайт, посвящённый памяти погибших ликвидаторов. Среди них мой отец. На которого, по свидетельству наших общих знакомых я очень похож.
Тем кто также как и я хотел бы вспомнить своих родных и близких под катом даю ссылку на сайт. Нажмите на принтскрин главной страницы сайта.

Фотоссылка )
superglaz: (Default)
Получил по почте письмо по рассылке от девушки, живущей в Канаде. Письмо обычное. Да не очень. Оно очень вменяеммое, потому что человек писал то что думает. А ведь думает. Воспроизвожу письмо полностью. Готов подписаться под каждым словом. Кстати, многое о чём говорит Алла Кадыш сейчас очень хорошо сказал в своём фильме Приключение - есть Приключение Клод Лелуш в 1972м году. Врезались в память такие сцены.
Сын - Папа, ты не понимаешь, капиталу конец. тачкам конец, всему конец!
Отец - Да? Кидает в шикарный кабриолет сына пульку из пистолета и попадает прямо в бензобак. Авто загорается.
Сын - Ну ты нацист!
Отец - Почему, сам же говоришь, тачкам конец...
Или сцена заседания профсоюза проституток, где дамочки держали плакаты с лозунгами : "Мы - хозяева тротуаров!"; "Каждой бесплатную медпомощь и право на получение пенсии!" ...

Алла Кадыш http://www.russians.ca

Почему нынче модно ненавидеть Израиль?

В наше время, прогрессивно настроенная левая интеллигенция имеет одну опасную тенденцию, которую я долго не могла ничем объяснить. Это не желание отобрать доходы у капиталистов и распределить их поровну, не растущее стремление к политической корректности, дошедшее до полного идиотизма, не массовое движение за равные права, и не борьба за спасение Африки.

В кругах левой артистической элиты стало модно ненавидеть Израиль, и делать все возможное, чтобы разрушить эту маленькую страну.

Традиционно «еврейский» Голливуд превратился в один большой про-Палестинский плакат, причем настолько, что люди, симпатизирующие Израилю, вынуждены скрывать свои убеждения, чтобы не остаться без работы. Совсем недавно, группа Coldplay, известная не столько своей музыкой, сколько браком солиста с известной актрисой Гвинет Палтроу, выпустила модный музыкальный клип «Свободу Палестине!», призывающий не допустить «сионизма и Израильского апартеида». В нашем собственном огороде, член парламента от Новых Демократов Либби Дэвис, попала в газеты за высказывание о том, что «Израильская оккупация» длится с 1948 года. Одна из причин ненависти к Стивену Харперу, со стороны Канадской музыкальной элиты - его безоговорочная поддержка Израиля. Два года назад, даже Международный кинофестиваль в Торонто подвергся резкой критике и частичному бойкоту, за то, что сделал Тель-Авив фокусом своей программы о самых интересных городах мира.

Откуда такая враждебность к единственной, на Ближнем Востоке демократической стране? Почему, ненависть социалистов и борцов за равноправие, не направлена против Саудовской Аравии, где процветает мракобесие, а женщинам запрещено не только голосовать, но даже водить машину?

По мнению директора компании Energy Probe Лоренса Соломона, ответ на этот вопрос лежит не в многовековой библейской вражде между арабами и евреями, и не в историческом желании левого фланга вставать на сторону «угнетенных». Ответ можно найти в недавней истории цен на энергоресурсы.

До начала 70х, Израиль был любимым детищем социалистов. Со всего мира в Израильские кибуцы съезжались юные идеалисты, посмотреть, как работает на практике утопическая модель равного распределения.

Израиль также был одним из самых щедрых государств в мире и, не смотря на свою собственную бедность, предоставлял огромную помощь Африканским странам.

К середине-концу 70х, Израиль вдруг превратился в парию, ООН раскрыла объятия Арафату и объявила сионизм одной из форм современного расизма. С этого момента Израиль стали бесконечно обвинять в нарушениях прав человека, не обращая никакого внимания на Афганистан, Иран и даже Судан, где творился чудовищный, десятилетний геноцид в Дарфуре.

Что же произошло за короткие несколько лет, чтобы позиция Израиля в мире так сильно изменилась?

Произошел нефтяной кризис. В октябре 1973 года страны OPEC наложили эмбарго на Соединенные Штаты, за поддержку Израиля в Йом Кипурской войне и сократили поставки в некоторые страны Европы и Японию. Эмбарго длилось всего до марта 1974, но экономические последствия оказались чудовищными и тянулись до начала 80х годов.

После этого, Африка полностью открестилась от Израильской помощи, Европа и Япония открестились от Американской политики на Ближнем Востоке, а прогрессивный цивилизованный Запад решил, что Израиль «того не стоит» и будет правильнее дружить с Арабскими странами, держащими в руках нефтяную уздечку.

Улавливаете связь с современной действительностью? Чем глубже рецессия и выше цены на нефть, тем громче крики о нарушении Израилем гражданских прав несчастных палестинцев.

Если вы думаете, что прогрессивная левая молодежь от цен на бензин никак не зависит, поскольку ездит на велосипедах, то вы ошибаетесь: левая элита, в массе своей, существует на государственные гранты, и первой остается не у дел во время любой рецессии, когда государственные субсидии стремительно сокращаются.

Впрочем, ситуация может снова поменяться уже в ближайшем будущем: оказалось, что в Израиле, недалеко от Мертвого моря обнаружены запасы нефти, способные поменять расстановку сил на Ближнем Востоке.

Я уверена, что если Израиль наладит добычу и поставку нефти в страны Запада, то в прогрессивном Голливуде станет модно сочинять совсем другие песни. Правда, чтобы проверить мою теорию, придется подождать лет 10-15.
superglaz: (Default)
Я много где говорю о пользе "замораживания" строительства у нас в регионе. Причём равно как и в Йегуда, так и в Шомроне. Почему? Ведь при том я придерживаюсь правых взглядов. Но не везде нужна заморозка. В Бат Айне и Ицхаре строить необходимо продолжать.
Почему? Что почему? Почему я так думаю?
Потому что строительство у нас в регионе нарушает многие и многие заповеди. В нашей стране сложилась невыносимая ситуация. Очень мало работы. Точнее она есть. Но исполняют её кто угодно, но только не те, кому её заповедано строить, и не те кому Земля эта была отданной.
Много молодых людей, способных к работе, сидят без неё.
В Поучении Отцов есть указания как надо давать цдаку. Высшая форма цдаки - дать заработок человеку. Я столкнулся с ситуацией в самые первые месяцы после своего приезда - поиск работы. По профессии мне итти не очень хотелось, да и возможности были ограниченными. Решил пойти на стройку. Каблан - релгиозный человек в кипе сказал мне буквально следующее:"Мне за одного тебя, за эти деньги, которые я буду платить тебе одному, выгоднее нанять двух арабов!"
А как же... А вот так. На стройке я работал в Ришон ле Ционе, в Тель Авиве, Петах Тикве, Йехуде, Явне. Немного работал в Иерусалиме, но будучи уже жителем Бат Яма, монтировал промышленную вентиляционную систему на предприятии Тева.
Но в Иерусалиме и окрестностях работают на стройке двоюродные наши братья. И не то что у нас нет еврейских строителей(рука выздоровееет и я присоединюсь), они пока что есть. Просто привыкли брать на работу "двоюродных братьев". Говорят дешевле. Дешевле? Построили у нас проект новый - Медурагим. Проект просто замечательный. Но исполнение... Всю инсталляцию переделывали, ибо она была засорённой. В трубах были камни и куски цемента. Стены тоже пришлось перестраивать и достраивать. Крышу перемонтировали заново. Печально смотрелась и внутренняя отделка. Рабочих везли еврейских из Беер Шевы, взяли и местных ремонтников.
Это о дешевизне. Кстати, почему в Ришон ле Ционе или Беер Шеве еврейский труд дёшев, а у нас дорог?!
Второй аспект. Во время "заморозки" строительства на территориях строительство прекратилось не только у нас, но и у "двоюродных братьев". Почему? Да потому! Получая от нас заработанные деньги они прекрасно строились! У арабов дешевле строительные материалы. Верно! Потому что у них половина(может треть) строительных материалов израильского производства, переданные им Израилем безвозмездно, в качестве гуманитарной помощи. Представте себе, получают деньги, переходят дорогу, захватывают земли, принадлежащие Государству Израиль, даже, по "международным законам", планируеммые под Кирьят Арбу(высота 17, напротив въезда в город) и строят там дома.
Третий аспект. Когда у тебя в семье есть кто-либо из родственников или друзей могущих ткнуть пальцем в "этот дом", сказав:"строил" то эта семья останется там. Ибо есть повод для гордости семейной. А если династия стрителей?!
"Я строил - это моё!! Какой такой возврат территорий!!!" Или: "Мой папа строил, дед, дядя, племянник". Появляется ощущение принадлежности тебе этой Земли.
"А купил я квартиру - продал квартиру" - много ли ума надо?! "Есть раббота - живу, нет работы - еду где есть". Что то про дыры говорят также.
И что в остатке?! Посмотрите на поселения вокруг "Мево Дотан", к примеру. Да и на само поселение. У людей отсутствует чувство сопричастности к нашей Земле! Земле, данной нам Вс-Вышнем. Земле, о которой мечталось в галуте много веков.
Четвёртый аспект. Но прежде, чем коснусь его, скажу пару слов о Бат Айне и Ицхаре и дешевизне арабского труда. Там строят только еврейские рабочие, в том числе жители Кирьят Арбы. И при том жильё там очень дешёвое, относительно других поселений в округе. Ицхар считается поселением экстремистов. Ага, ибо они плевать хотели на бульдозеры. Они построили эти дома сами, и тех кто пришёл их разрушать они встречают без улыбок. А как подобает тем, кто защищает свою Землю!
А теперь Четвёртый Аспект. Как известно, согласно ТОРЕ, любая "авода зара" запрещена! На стройке работающие "двоюродные" молятся согласно расписанию. И врядли они благославляют тех евреев, которые купят этот дом или квартиру.
Очень хорошо написала моя жена - [livejournal.com profile] melikyan_a на эту тему. Привожу под катом рассказ Рины полностью с её разрешения. Ибо оригинальный пост закрыт для друзей.
Алла у акбар - Мышка Ушла в Бейт Хабаде )
Если первести с иврита "Алах Ахбар", то и выйдет "Мышка Ушла".
Разумеется я против вывода поселений и их жителей.
superglaz: (Default)
Уж и не знаю, их называют великими, чуть ли не гениями в рок музыке 80-х. Они живы до сих пор как группа. И всё так же лихо поют "Все Деффки Хотят Этого". Как тогда, так и до сей поры мне не понять чего же они фсё хотять, деффки та?!

Duran Duran - All She Wants Is

superglaz: (Default)
ЧТО ВСЕ МЫ ЗДЕСЬ СЕГОДНЯ НАЖРАЛИСЬ!!!
Под катом злобства мои насчёт рекламы Сахновки.

Много мата и компромата )
Смотрите, в каждом жанре есть хорошие артисты. Владимир Высоцкий, Александр Галич, Новелла Матвеева - замечательные(как принято называть-барды) артисты мною любимые.
Есть Марк Эппельзафт, с творчеством которого я был рад, как и с ним самим познакомиться недавно - Артист.
Есть потряссающие люди, умеющие создать атмосферу уюта на очень милых квартирниках. И уверен - в зале тоже. Я был бы рад попасть к Евгению Гангаеву и Эли Бар Яалому на концерт, был бы рад увидать их в Кирьят Арбе или Иерусалиме. А если получится приехать в любимый мною "Маген". Но то мой выбор. Только мой. И если он совпадает ещё с чьим то рад. Если нет - тоже хорошо. Каждый человек - целый мир. Свой особый прекрасный мир!
В заключение, после моего зануццтва, позольте предложить весёлую песенку от группы The Неподарки, к теме подходящую - Антибардовская Песня.
superglaz: (Default)
Получил я письмецо на почту, сообщающее о выходе книги, призванной дать бой мировому бестселлерству опусу Шломо Занда. Авторы: Эфраим Баух и Леонид Гомберг издали свой - «Апология небытия. Шломо Занд: новый миф о евреях» труд в России. Когда он до нас доберётся сказать сложно.
Одно ясно только лично мне(строго): любая полемика с Зандом во вред. Ибо Занд - глуп. Причём он глуп не академически, а глуп в своей простоте, что известно из русского фольклора - хуже воровства.
Книга Занда тем хороша, что представляет собой хрестоматийный пример воровства. Он излагая свои мысли в избранном ключе украл историю у: христианства вообще, и у каждого из христианских народов в частности.
Читая её любой мало-мальски думающий читатель мог понять только одно: Занд врёт, евреев надо беречь. Ибо, хрупкое здание христианства, построенного в египетском городе Александрия без еврейской составляющей, а только с египетской и греческой(культ Озириса+Единица Платона) быстро пойдёт ко дну.
Занд также показал на чём основанна левая идеология в Израиле. И за это его мы также обязанны ценить.
Его книга ценное пособие для того, кто хочет понимать феномен "движения леммингов"(копирайт Меир Кахане), нравственный кодекс левого движения, моральные ценности.
Занд смешён. Очень смешён. Смешён он также, как живший, а может и нет герой романа Сервантеса "Дон Кихот" - сеньёр Кахана. Да, если не верите, прочитайте книгу ещё раз - именно так звали главного героя книги. Очень поучительной для нас - евреев.
Над чем смеялся Сервантес около 600 лет назад? Над кем? Над марраном, который так и не сумел почувствовать себя своим в культуре родной ему страны, в которой много поколений его предков успели прожить. И над тем он смеялся также стремлением не вписаться в общество существующее, в существующую культуру и традиции, но, при этом, сконструировать свой мир на основе чего то давно ушедшего, если вообще существовавшего, а не бывшего фантазиями драматургов и писателей. Смеялся и жалел этого сеньёра, порвавшего со своим, но чужого забывшим освоить, сделать своим.
Занд это же сеньёр Кахана только нашего времени. Фигура трагичная, равно как презренная. Личность без корней, точнее, лишившая себя оных, лихорадочно конструирующая себе их. Причём где он ищет? В чём? Всё те же фантазии писателей, философов, киносценаристов!?! Жалкая личность. Его одновременно жалеешь и презираешь.
Как и зачем с ним полемизировать? Он же глуп. Повторюсь глуп не от недостатка ума, глуп от простоты. И что? Если ты полемиируешь с ним, то волей-неволей становишься с ним на один уровень?
Но ты то изначально выше, по крайней мере сам себя так мыслишь.
Занда нужно любить, жалеть, презирать. А лучше всего - проходить мимо. Любая полемика(строго моё мнение) только во вред!
Тем более, когда ты убеждён в своей правоте. Когда ты знаешь свои корни, кто ты и откуда. Когда ты живёшь на своей Земле, чувствуя себя её хозяином.
Письмо )
ЗЫ. Вспомнился мне роман, прочитанный, точнее зачитанный до дыр, незадолго до репатриации. По рекомендации Олега - [livejournal.com profile] aryadev_beda - роман гения советской литературы и мировой 20 века Юрия Мамлеева - Шатуны. Занд оттуда словно. Читая книгу обратите внимание на линию "Куротрупа".
Мигель де Сервантес - Дон Кихот
superglaz: (Default)
Что то грустное есть в таких домах и дворах заброшенных. Причём, как на грех, выглядят они как-будто вчера там кто то жил, строил планы на будущее. Копались грядки, высаживались цветы, а также нехитрые приправы, типа петрушки и кинзы, в обилии произрастающие там и поныне. Дети играли в футбол. А родители готовили шашлыки. Мангал и специально заготовленные дрова лежали рядом.
И вдруг в один миг всё рухнуло.
Такие дворы, а иногда целые посёлки существуют, наверное, в каждом городе Израиля. В Ришон ле Ционе это Нахлат Йегуда, с остатками удивительных по красоте апельсиновых садов. Много заброшенных домов, заросших травой, с крышами, проломленными упавшими на них соснами.
Встретилось мне такое и в Иерусалиме. Причём в районе "Рехавия" - одном из самых престижных и дорогих в Иерусалиме.
Набрёл на дворик случайно, завернув за угол дома, в котором находился маколет, где закупился нехитрой провизией, дабы подкрепиться и пойти на вторую работу. День стоял пасмурный, хмурый, ранее прошёл обильный дождь.
Я бы и не вошёл в тот двор, если бы не заметил интересной кладки, явно, достаточно древней, стену. Что ранее ограждалось этой стеной мне неизвестно. Ныне за этой стеной престижный дом, отсилы 10_летней давности, а сбоку бенгурионовский ампир 50-х. И двор.



15 фото на 1.2 мб )
superglaz: (Default)
Ну очень многие накинулись на меня за ссылку на статью Авигдора Эскина, посвящённую Петру Полонскому. Не понравилось публике сравнение со Шломо Зандом. Хорошо, почти убедили, грозя пёрстами:"Ты распространяешь злоязычие!".
Ладно, проехали. Но вот не далее как сегодня, открываю интернет и вижу пост от самого Петра Полонского, где он сообщает о еврейских духовных истоках праздника Новый Год, который в ночь с 31.12 на 1.01 отмечается каждый год. Попутно он обвиняет харедим в сокрытии этого факта, сообщая о наличии оного в Талмуде. Мол первого января Адам заметил увеличение светогого дня. И решил отсчитывать новый год с этой даты. Далее он также сообщил, что харедим скрывая этот факт, привязывая дату 1.01 к памяти гонителя евреев римского папы Сильвестра(кстати, входящего в сонм святых церкви), получили в свои руки инструмент сеяния вражды в еврейском народе по отношению к русским и другим людям, празднующим НГ.
Нет, я очень уважаю Пинхаса Полонского. Он остаётся верен себе. Он, ещё в 2006м году выдвинул идею совместного(внимание!) покаяния "вязанных" перед "русскими" и "руских" перед "вязанными".
Тогда я очень долго смеялся над этим, без утруждения себя доказательствами бредовости этого. Всё, говорил тогда, бредово. И слово "Каяться" и "Покаяние"(понятно, многие из нас оттуда и восприняли христианскую терминологию и мироощущение). И идея того что кто то перед кем то виноват. В чём?
Хорошо, говорил я тогда, на семинаре в Нокдим, предположим я виноват пред кем то, но в чём?
Кипа на мне тогда отсутствовала. Хорошо, я покаюсь(и спасусь, что характерно!) перед..., он передо мной. Но ему то что делать если он два в одном и "русский" и "вязанный"? Как он будет "каяться" пред собой?
Нынешний опус "Святого Петра Русского Сионизма" в русле всё той же идеи. Идеи покаяния. Но не только. Кое что добавилось с тех пор. Новая идея, разрабатываеммая сим учённым мужем совместно с другим деятелем на ниве либерал пост реформизма религии Дмитрием Радышевским - идея "спасения мира через союз иудеев и христиан", и что характерно против ислама отдельно и против христианства отдельно. Только союз иудеев и христиан спасает мир!
Удручает лично меня ужасная безграмотность при всё при том, что муж он весьма учённый, в вопросах христианской религии.
Мне интересно он вообще читал что то, хотя бы Евангелие, из христианской литературы? В той же статье где он облаговестил еврейский народ о новом празднике он называет христианство "Дочернее предприятие иудаизма".
Это наглая ложь! Ибо он принимает полностью постулаты христианства. А они неверны. Хотя бы тот же город Бет Лехем. Ну с какой стати из Нацерета его семья пошла в Бет Лехем, что под Иерусалимом, когда рядом с ними располагался Бет Лехем Галилейский? В то время значительно более богатый, нежели Бет Лехем(общепринятый, святой для христиан), город?
Да и если прочитать внимательно то же Евангелие, то можно увидать греческий след, а именно...мистически переосмысленное учение Платона о единице, скрещенное с ... египетским культом Озириса(не потому ли христиане так яростно жгли книги греческих философов?). И именно тем христианство и является - синтезом двух культур. Зародилось то христианство в портовом городе Александрия. И самые древние документы, относящиеся к Христианскому культу были найдены именно в Египте! Еврейский сюжет скажете? Как с ним быть?
Хм, тоже легко. В Бет Шеане, что на плато Голан находится была греческая колония. И греки, как и многие евреи были вынуждены бежать от римлян в свободную Александрию. Вот вам и ответ, собственно.
Но нет, Пётр Полонский, не утруждая себя поисками какими мало мальскими, принимая на веру все постулаты враждебной по своей сути идеологии, под знаменем которой причинён был и продолжает причиняться огромный вред нашему народу, навязывая некий союз евреев и христиан как нам евреям, так и христианам.
Причём христиане ортодоксальные, в лице католической элиты, совсем недавно оставили в силе свой догмат от 10 века, провозглашающий вечное божественное проклятие еврейского народа на недавнем заседании иерархов католической церкви, заявившие "о неприемлемости использования Библии для оправдания оккупации палестинских земель": . "Мы, христиане, больше не можем говорить о Земле обетованной для иудеев", - сказал журналистам монсеньер Кирилл Салим Бастрос, греко-мелькитский архиепископ Ньютона /США/.
Красиво? А теперь скажите мне олуху: как человек, позиционирующий себя в качестве сиониста, то есть человека, ратующего за заселение полное евреями Эрец Исраэль, может идти на союз с теми, кто отрицает такое право за евреями и требует от нас - от евреев отдачи своих земель, причём тех земель на которых зарождался еврейский народ?!
О каком таком союзе он говорит?!
Для тех кто по привычке думает о моей зомбированности Эскиным, внушённой Эскиным мне моей же врождённой ненависти к Пинхасу Полонскому, помещаю по кат полностью оригинал статьи(принтскрин страницы сайта), напечатанной на сайте Изрус, с ссылкой на этот сайт.
Принтскрин статьи онже ссылка )
Соглашаясь с мнением [livejournal.com profile] poli_batja и полностью его разделяя о "крепчавшем маразме" отмечу впрочем и здравое в словах Петра Полонского. Новый Год в том виде, как мы его праздновали там не имел никакого отношения ни к Силвестру, ни к обрезанию Христа(1.01-8й день от рождества!) ни к рождеству. Коммунистический праздник - праздник семьи. Ну да, была ёлочка - как символ преемственности обрядовой. А как ещё укоренить новый праздник?
С другой стороны зачем мне, обретшему корни свои духовные тащить это за собой сюда? Да ещё при том, что это неприятно большинству еврейского населения страны? Ведь я сам еврей! Я выбрал эту страну, потому что только эта страна - страна Израиля, находящаяся и на Земле Израиля! Так я должен любить евреев, нет? Хотя бы уважать.
superglaz: (Default)
Пост в духе мультика про Бивиса и Батхеда.
Юбилейчек... Три года я являюсь членом партии Ликуд.
Спросите, что тебе это дало? Ответом будут многочисленные фотки в конце поста.
Познакомился за три года с очень интересными мне людьми. Такими же искателями информации и ответа на вопрос "доколе?" как я сам.
Нашли?
Нуууу, скажу, пожалуй да. Пришло понимание той мысли, которую нам вдалбливали ещё там о политике, как об искустве возможного.
Да и радостно было узнать о том, что нынешний министр финансов - честный человек. Именно Юваль Штайниц сказал о том, ещё первого декабря 2009 года, о непродолжении нашего добровольного маратория на строительство поселений. Сказал он это сильно рискуя. Ибо решение было за Нетаниягу. Но и Биби сдержал своё слово тогда, в сентябре началось какое то строительство в поселениях.
Одно раздражает меня в этом вопросе. Почему всё таки строительство в поселении должно быть утверждено подписью министра обороны, а строительство в Тель Авиве или Холоне - нет. А как же равенство всех гражданн Израиля перед законом(а что если подать иск в БАГАЦ), почему мы все не зависим от "совести" министра обороны, а только некоторые из нас?
Что я видел ещё, и дало мне это что то дополнительно к написанному? Кроме утолщенного Фэйсбука?
А что, этого мало? Люди, обличённые властью они такие же как мы. Нет?
Хм, а мало ли, даже среди репатриантов людей, которые пользуются услугами иностранных рабочих при: ремонтах квартир, в качестве нянечек для детей или сиделок при больных стариках?
И что? Каждый проверяет легальность их положения в Израиле?
Барак не сделал ничего такого, чего не сделал бы обычный житель Израиля.
Он сэкономил. Но он публичный человек. И оттого на него падают все шишки. Значит плохо пользоваться трудом иностранных рабочих? Надо работать самим? Почему нет?

Эту фотографию, сделанную на текесе движения "Еврейское Руководство" в 2008м году Давидом Рабкиным - [livejournal.com profile] rdavid очень люблю.



Что мне дало? Кроме того, что нафотографировал кучу фоток, среди которых были и удачные?
Большинство фотографий публикуются впервые.
Все фотографии сделаны в период с октября 2009 по декабрь 2009 года.

Фотографии )
superglaz: (Иди домой!)
Я то думал, что хуже БатЪяммских девиц нету ничего. Ага, щазз! Московское дамочко затыкает за пояс всех и ... рулит. При этом, однако, помнит:" Все мужики козлы!"

Найденно через [livejournal.com profile] rigik у [livejournal.com profile] u_96.

А тем временем в Израиле, те кто были против отмены въездных виз для россиян, придумали как бороться с проституцией( Именно проститутского наплыва красавиц из России, голосовавшие против, боялись больше всего). Только вдумайтесь: прибегает, запыхавшись по дороге ароматными парами травяного дыма, полицейский наряд в "махон а бриют"( буквально "институт здоровья", а на самом деле нелегальный абсолютно "публичный дом"), где трудятся денно и нощщно клиенты и услугадательницы, и вяжут всех... клиентов. Затем им предлагают либо: 1. посидеть в тюрьме 6 месяцев; 2. Заплатить штраф 3. Прослушать курс лекций "О социальном вреде проституции"( про выдачу дипломов об окончании курсов ничего не сообщалось :) ).
Автор проекта Золотая Гальюн (МЕРЕЦ) предполагает провести обработку мозгов депутатов с помощью Шведов и Французов, которые у себя уже подобное ввели.
И что интересно, в октябре 2006 года уже был принят закон об ужесточении наказания тех, кто торгует "живым товаром" . Однако з-н этот абсолютно не работает. И вот всё таже "Уборная" из Мердеца никак не успокаивается.
Меня порадовал один из депутатов партии "ГИЛЬ"( пенсионеры), сказавший буквально следующее:"Поскольку проституцию невозможно искоренить, нужно ее узаконить". Что значит узаконить? Установить рамки закона. Налоги, пенсионные программы, больничные кассы, медицинские страховки, врачебные обследования каждые полгода... Это более правильный подход(ИМХО). И уж это то возможно будет контролировать, и для врачей будет больше рабочих мест.
Найдено через [livejournal.com profile] avigdor у [livejournal.com profile] kapod
superglaz: (Default)
Нет не нонсенс, есть свидетельства сожительства юного Гитлера с внуком великого Рихарда Вагнера. Но, оказывается, есть свидетельства и того, как именно еврейская девушка-проститутка, в 1908 году наградила его сифилисом. И, мол, сифилис, полученный таким образом и явился причиной Гитлеровского безумия, приведшему к Холокосту. Не нравится мне слово Холокост - предпочитаю говорить "тотальное уничтожение евреев", но не суть - Холокост как термин вполне подходит. Вот видите, Господа-читатели, как легко всё объясняемо. Прочитал статью и стало мне жаль ... фюрера. Сначала его-беднягу совратили сексуально, в лесу, в палатке, заставив переспать с предводителем клуба "Мужчины за мужество". Был такой в Вене в начале 1880-х. Потом он, попытавшись сойти с той гомосексуальной дорожки, подцепил в Вене проститутку...И тут опять не повезло! Его наградили сифилисом. И что интересно, обязательно тебе расскажут: Отчим - еврей: бил маленького мальчика. Экзаменатор-еврей не пустил талантливого художника учиться, вот и здесь выяснился такой факт: еврейка, проститука по-профессии, заразила его сифилисом( Блин, как же он сам то не сгнил то?). Ну не дать не взять - "евреи на личном уровне ему столько причинили зла, что его поступки по отношению к евреям справедливы"... Я так и вижу статью на эту тему какого-нибудь английского психолога, который вот напишет таким языком, такие вот слова.

Когда прочитаете ту статью, которая вызвала у меня рвотную реакцию по нескольким причинам: статья освещает серьёзные вещи, но она пропагандирует шарлотанский подход к Клиничекой психологии (Подзаголовок статьи: Психиатры считают, что краткая встреча с проституткой-еврейкой, «наградившей» будущего фюрера сифилисом, привела к маниакальной ненависти Гитлера к еврейскому народу) и истории - серьёзным и, вопреки мнению, очень точным наукам, задайтесь вопросом: " Почему именно в Британии сейчас происходит всё, чтобы понизить уровень значимости преступления, именно как преступления, каким является Холокост?"( Заодно вспомните, на кого кивали в Великобритании, когда принимали решение прекратить преподаание истории Холокоста). И второй вопрос задайте себе:"Что ждёт мусульман в Британии?". Ведь, и в данной статье они - главные герои! Глава группы исследователей - Бассем Хабиб. Ей Б-гу, если принять во внимание тот факт, что ВеликоБритания сейчас проходит сложнейший период: ей, как единной стране грозит распад, особенно из-за позиции шотландцев и валлийцев, которые отказыаются селить у себя эмигрантов из мусульманских стран, при этом недополучающие средства из бюджета страны, от налоговых поступлений с их территорий, сейчас выражают недовольство, и то здесь, то там проявляются сепаратистские настроения. Против кого будет направленно недовольство как англичан, как шотландцев, так и валлийцев? Против чужих, против тех, ломают привычную культурный уклад страны. И вот такие статейки - "очередной кирпичик в стене". Только вот зачем и против кого собирается воевать Британия? Какие она выдвинет идеалы, за которые воевать будет? И где, на каких территориях? На чью землю придёт?

Холокост - месть Гитлера за сифилис, которым его заразила проститутка? - оригинал статьи на английском языке в лондонской газете "Daily mail"

"Холокост - месть Гитлера за сифилис, которым его заразила проститутка?" - перевод.
superglaz: (Default)
Перес - Президент,
Перец - Министр Обороны,
Барак - Председатель Партии Гандонов, Трудовых Гандонов, прошу заметит!
Либерман - Министр Стратегического Планирования,
Ольмерт - Премьер Министр
Марина Солодкина...-никто, всего навсего номер шесть партии "КалДимы". В список мудаков я помещаю её дабы не быть обвинённым в сексизме, притеснительстве женщин, гонителем феминсток, хулителем лесбиянок...
Как говорилрось в одном мультфильме: А почему девочек не приглашают? Вот я Солодкину и включил, дабы этого вопроса избежать. На самом деле мудаков во власти сейчас намного больше, чем шесть. Например: нынешняя министр образования, спикер кнессета. Но они выглядят так ужасно, что не поймёшь, мужчина пред тобою или женщина. А Солодкина ещё даже очень ничего, выглядит как человек, даже не побоюсь этого слова - как женщина...
И вот в таком составе находящееся наше правительство пытается решить судьбу страны. Решает кому какие территории отдавать, с кем вести какие переговоры. Куда вводить миротворческие международные силы... О Газе ниже...

Итак, как я сказал выше: Такого в истории уголовного Израиля ещё не было, чтобы в одном месте собралось такое количество мудаков.

Утешает одно: В Pоссии то совсем плохо! Русские готовы направить свои войска в Азу, дабы разнять Фатх и Хамас. Скажите, жители России, кто из вас хочет побывать в Израиле, отдохнуть, искупаться в Солёном Море, побродить по Старому Иерусалиму, или по новому, развеяться на Тель Авивской набережной..?

А кто из вас хочет стать мишенью хамасовского или фатховского снайпера? Или, не дай Б-Г, кто-то стрельнет по Сдероту, Ашкелону, Ашдоду, Тель Авиву.., а ответной нашей ракетой накроет ваших, русских солдат...
Куда вас, люди, гонят ваши правители?! Зачем они хотят заново принести горе матерям, сыновьям, жёнам и дочерям?! Наши то правители - уголовные рожи, но ваши то совсем... пидорасы! Говорят у Путина уже есть преемник. Уже выбрал он. Ну... думайте, надо ли за него голосовать? Надо, безусловно надо. Путин поднял Россиию экономически на недосягаеммую доселе высоту. Да и развитие России, как Демократии тоже очень высоко на данный момент. Естесственно вы хотите это всё сохранить. Но, готовы ли заплатить за это многими тысяч гробов, которые гарантированно поступят из Азы?! Что думаете, госполин Лавров пошлёт туда своего сына или внука?
Думайте, дорогие россияне!
superglaz: (Default)
Вчера был на земле, уродившей меня, день независимости. Праздновала Россия свою независимость от своих же внутренних колоний. И вот с утра я, неспамши после рабочей ночной смены поехал по делам в Иерусалим. А закончив дела, думал я отправиться в Хомеш. Почему то вчера, среди недели устроили этот поход, вернее, как я думал поход-восхождение... В тоже время, вчера у нас было тоже интрересное событие на политсцене, и сегодня тоже. Начнём, пожалуй, по порядку. С пункта 2.

Приехал в Иерусалим. Созвонился с друзьями насчёт поездки в Хомеш. Никто не поехал. Почему стало понятно позже, только на месте. Позвонил Баруху - [livejournal.com profile] baruch_zhitomir.Он сказал, что автобусы в 11 утра и туда едет. Начто я ему сказал, что слышал, что автобусы будут в 2-30. Убедившись в правоте моей версии - мы решили ехать. Не послушав никого из умных людей. выбрали маршрут самостоятельно. Взяли автобус на Ариэль. Доехали до замечательного поселения Эли, там слезли. Прошли до полукилометра вниз, на тремпиаде поймали таки тремп. Нас довезли до Кдумим ( привет Мише Эзеру ), а оттуда мы сели на подвозку. Как мы думали... )

Пока мы сидели в Хомеше, "Партия Трудовых Гандонов" выбирала себе лидера. Соперничали: гандон многократно использованный и также штопанный многократно, а также гандон с истекшим сроком годности, зато: неиспользованный ни разу, и,в, сохранившей девственную плеву, упаковке. Гандоны предпочли видеть своим лидером многократно штопанного собрата. Ну и Х..н с ними. Надеюсь, близок конец этой партии, близок.

Сегодня, прийдя с работы включил радио и заснул. Проснулся, когда уже всё кончилось. Избрали девятого президента Израиля. О своём отношении к Пересу и к, его тогда ещё не состоявшемуся президентству, уже писал совсем недавно. Хотя, памятуя о новой моде нашей прессы зачинять скандалы против властьпредержащих, то есть надежда, что президенство Переса будет недолгим и безвредным.
superglaz: (Default)
Итак, столкнулся с этим феноменом я лично недавно совсем. В Иерусалиме есть так называеммые неблагополучные районы. Это Катамоны, Кириат Йовель, Кириат Менахем. Квартиры там относительно дёшевы, а народ, живущий там, из самого социального низу. Бедные районы, застроенные домами типа "хрущовка" и "постхрущовка" вызывают никаких иных чувств, кроме как уныние. И вот в этих районах повадилист иные товарищи скупать квартиры. Итак, выходят доблестные воины в чёрных одеждах, а именно они и промышляют скупкой квартир в этих районах, с утра на работу и вперёд. По домам, по квартирам. Чаще всего это посредники, договаривающиеся о сделках с хозяевами квартир, и спускающие цену для покупателей. За свои услуги они берут довольно высокий процент, как с продавца, так и с покупателя. Однако, они тоже много работают, берут на себя все заботы по переоформлению документов, помогают с перевозками, и если надо, то помогают с поиском другой квартиры. Клиентами этих ребят являются олим из США, Англии и Франции, а также ешиботники из состоятельных семей, или только женившиеся и бедные ребята, которым через ГМАХ выделяют деньги на покупку квартиры...
Так мне в Катамонах пришлось столкнуться нос к носу с моим товарищем, которого, будучи шомером в ешиват "МИР", охранял. Извиняюсь, я отступил от темы немного...
Значит так, работа организована у посредников следующим образом. Эти районы строго разделяются между участниками этого стихийного рынка на зоны ответственности. И "ребятки" строго придерживаются своих территорий. Если ты зашёл на чужую территорию, то должен об этом известить ответственного за участок об этом и передать сделку ему. В основном "работают" с "русским" контингентом, так как нас легко уламать сбросить цену.
Обрабатывают ребята вполне профессионально. Уламывают порой сбросить цену на 20, а то и 30 тысяч долларов. Особенно успешно удаётся это с теми, кто живёт в Кириат Йовеле, на улице Штерн. На этой улице сложился определённый и не очень приятный микроклимат. Много среди молодых людей наркоманов. А там где наркоманы, высокий уровень беззакония. С ними тоже идёт работа. И медленно, но верно, перестаёт тот район быть таким наркоманским и бедным. Дело в том, что практически сразу новые хозяева квартир затевают перестройку и достройку квартир, реставрируют дома, отделывают иерусалимским камнем. И вид у района очень сильно облагораживается. Хорошо видно по домам, как часть из них вдруг становится современной, ухоженной и чистой. А рядом с домами, новые жильцы устраивают парки, засаживая пустыри красивыми цветами и гранатовыми деревьями.
Очень про район Катамоны написала моя старинная приятельница - красавица Аня Журавель, живущая там около 2х лет. Правда писала Аня о тех Катамонах, которые ближе к району очень престижному "Мошава Германит". "Немногим более двух лет назад я понятия не имела об иерусалимском районе Катамон, в котором живу сегодня. Я училась в магистратуре в Бостоне и собиралась приехать в Израиль на летнюю стажировку. Жить хотела в Иерусалиме и искала квартиру поблизости от работы. Нашла по интернету и неожиданно для себя оказалась в центре событий иерусалимской жизни." Но и к "Новым Катамонам" это тоже можно отнести в полной мере. В Иерусалиме жизнь потихоньку перемещается в эти районы. Там открываются новые синагоги, новые ресторанчики и суперы. Началось это около 4х лет назад, когда в этом районе, из многих точек которого можно увидать окраины "Бет Лехема" почти каждый день взрывались автобусы. Там потому и подешевели так квартиры, чем не приминули умные и предприимчивые люди воспользоваться. А городу это идёт на пользу - таково моё мнение!

Profile

superglaz: (Default)
superglaz

August 2011

S M T W T F S
 12 3 456
7 8 9 10 111213
14151617 181920
21222324252627
28293031   

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 19th, 2017 10:21 pm
Powered by Dreamwidth Studios