superglaz: (Default)
Преамбула.
Вначале июля для меня стало откровением присутствие среди людей, проживающих в России, людей искренне интересующиеся Израилем, а тем более тех, кто способен с утра встать, проехать огромное по временному преодолению, расстояние от Тверии до Иерусалима, ради одного - Подняться На Храмовую Гору. Однако такие есть люди. Молодожёны из Москвы. Замечательные и весёлые люди. Правда, скоро они собираются покинуть Москву ради Израиля.
На этот раз мы с ними встретились. Наша группа покинула Храмовую Гору. Они туда входили.
Основная часть. Храмовая Гора в Рамадан.
Итак, очень хорошо, переложив мусор с места на место, прибрались наши двоюродные братья на Главной Святыне Еврейского Народа - Храмовой Горе.
Также, завесили всё тентами от солнца в ожидании приливов молящихся на время праздника.
Мы - группа жителей Кирьят Арбы и окрестностей, состоявшая из 20 человек, весьма быстро преодолели КПП. Прослушали инструктаж от полиции:"не петь, не молиться, не закрывать глаз и не шевелить губами"; и двинулись вперёд. На этот раз нас сопровождали еврейские полицейские, их стало больше. Желавших еврев попасть на Храмовую Гору, кроме нас было много. Но из-за запрета допускать одновременное присутствие количества более 100 евреев-израильтян на Храмовой Горе, каждую группу торопили. Нам удалось побыть там совсем немного. Говорили о Храме, о 9м ава, о том ужасе, который постиг наш народ после разрушения Храма. Но будем оптимистами, Храм будет построен с помощью Вс-Вышнего, было нашем общим мнением. Скоро год пройдёт со дня убийства Ицхака и Тали Имас. Разумеется вспомнили мы и о них. Впрочем Тали и Ицхака, многие из нас, помнят всегда.
На этот раз самым характерной для Храмовой Горы картиной было наличие огромного количества круглых столов за которыми сидели арабские "ешиботники" учившие в "хеврутах" Коран. Они были и ранее, но в гораздо меньших количествах. И если ранее они курили и пили кофе, сваренный на тутже стоящей горелке или разведённом костерке, то из-за поста в рамадан эти артефакты отсутствовали.



+50 на 7 мегабайт )
superglaz: (Default)
Их, на момент второго августа, было два. Оба расположиись в парках. Первый в "Парке Независимости", второй в парке "Площадь Коня", или как ещё это место называемо в народе "хреноголовая лошадь". Оба лагеря разные. Если в "Парке Независимости" какие либо намёки на политику отсутствуют, то "хренолошадь" абсолютно оправдала ожидания(ничего хорошего там быть не может по определению!). Самые самые левоэкстремистские организации к делу подошли основательно. Плакаты, отпечатанные типографским способом, листовки, прокламации. Не в меру активные активисты, стилем работы и надоедливостью, напоминающие толкачей гербалайфа в Москве 90х. Две огранизации были представленными особенно широко:"Молодёжь работающая и учащаяся" и "Шалом Ахшав". Разумеется была масса статей, посвящённых дискриминации арабского населения Израиля, а также содержащие проклятья в адресс "оккупации", поселенцев лично(я сам житель города Хеврон - Кирьят Арба) и поселений глобально. Лагерь у "Хренолошали" намного более организован, нежели лагерь в Парке Независимости, и был более многолюдным, хотя, может это впечатление было из-за временной разницы между визитами. В Парке Независимости я был примерно в 13-30, а у "Хренолошади" в 16-00. Всё таки многие заканчивают работу в это время, едут или идут домой. Да и улица Кинг Джордж сама намного более многолюдна, чем "Парк Независимости" в любое время суток. Зато, в Парке, кстати, была одна ЛГТБ-палатка, а "У Хренолошади" таких палаток не было, зато, несмотря на соседство с ультра-левыми тусовались представители сектора "вязанных кип". Но накакой агитации с их стороны не велось. Оба этих лагеря выгодно отличает от Тель Авивского лагеря на Бульваре Ротшильда - наличие капитального общественного туалета в непосредственной близости от палаток.
Моё мнение по поводу всех этих протестов: многое из высказываеммого - правда. Но метOда подачи информации о требованиях, а тем более методы формулирования требований - откровенный популизм. А популизм меня лично погуает. Своей стабильностью одновременно в двух своих качествах: популизм всегда агрессивен, популизм всегда глуп, точнее оглупляющ для каждого, кто оказался на его волне. И что самое главное каждый индивидуум, оказавшийся в толпе, вносит свою личную глупость.
Во время пребывания в лагере палаток "У Хренолошади" хотелось найти плакатный лист и маркер, написав следующее: "Люди, сейчас 2011 год, а не 1968. Мы в Израиле, а не во Франции!" Многие помнят те события из личного опыта, многие знают по книгам и фильмам. То что сейчас творится в Европе - следствие того "революционного кошмара".
Я сам лично поддерживаю только два протеста: это "протест детских колясок" и "протест фермеров".
Впрочем пост о другом. Здесь я дам только фотографии и немного информации.

"Район Нет Выбора. Справочная Служба"



Фотографии - всего на 7 мегабайт )
superglaz: (Default)
Старый Город Иерусалим очень разнообразен. В архитектурном отношении он также непрост. Особенно еврейский квартал. Очень простые по виду здания, внутри являются жилыми крепостями, наподобие тех, что мы можем видеть в Хевроне, квартале Касбе - старинном еврейском квартале. Узкие, по нашего времени меркам, улочки, широкие ровно настолько, сколько нужно для того, чтобы "разошлись два гружённых осла". Примерно также строят и сейчас в Иерусалима Старом Городе, с использованием современнейших материалов.
Дома в Старом Городе различны по возрасту, но составляют единый архитектурный ансамбль. Разница между рядом стоящими домами может составить до 1000 лет.
Равно как и архитектура разнообразен и растительный мир Старого Города. Каждый свободный кусочек земли, или камня даёт жизнь какому-либо растению, цветку. Стены Старого Города дали приют каперсам, очень красиво цветущим всю весну, и сейчас плодоносящим. ...
Благодаря роду моей рабочей деятельности приходилось часто бывать в Старом Городе. Все фото были сделанными после оканчания рабочих смен.



Фотографии )
superglaz: (Default)
Привык я, что обычно громко плачут о том какой плохой Израиль либо выходцы из Восточной Африки либо выходцы из стран где наиважнейшим из языков, до сих пор, является русский. Ну, скажите на милость кто из уважающих себя "доврей русит"(русскоговорящих) не знает о том как 10 миллиардов долларов, выделенные правительству Рабина на обустройство алии из стран СНГ, американской администрацией были тем самым правительством украдены. Или кто из живущих в Ришон ле Ционе не видел агиток широко и с тем печально известного борца за права "русскоговорящих" Михаила Райфа или житель всей страны не слышал чувственных плачей г-жи Солодкиной о тяжкой нашей доле в Израиле.
Что не говори, но плакальщики, среди говорящи на русском языке - профессиональные. И какой моё было удивление от увиденной листовки в 6-30 утра на остановке приклеенной около каньёна "Малка". Некий еврей из Франции, как он утверждал в тексте той листовки, не говорящий ни на английском и на иврите, по этой причине не может добиться правды и справедливости от Банка Леуми, находящегося по адрессу:"улица Ханания,4". Суть претензии его такова:"несколько лет назад он положил деньги на свой счёт в этом отделении банка, а 4 года назад он захотел их забрать. Но ему не дают это сделать. Размер вклада 10 миллионов шекелей". Я не могу утвержать ложность его информации. Равно как и её правдивость. Если это правда, то надо остерегаться банка Леуми. Если нет, то ... хотя как его найдёшь того шутника?! Он успел весь город обклеить этими бумажками. Даже до Меа Шаарим добрался и до гиват Мордехай, Гило, Неве Якова. Такой вот французский шансон!

Картинка тыкабельна. Фото большего размера откроется в новом окне.

superglaz: (Default)
Принятое ныне деление Йирушалаима на арабский и еврейский город появилось относительно недавно. Считается, будто был Йирушалаим городом арабским, пришли евреи и отобрали всю землю у несчастных арабов. По статистике, предоставленной, навещавшим Эрец Йисроэл Карлом Марксом в 1854м году из 13000 человек, составлявших население города - 8500 евреи, 900 арабы, 1200 армяне, 700 христиан-паломников из стран Скандинавии остальные бедуины. Разумеется территория города, в основном принадлежала еврейскому большинству города. Положение стало изменятся в 70-х годах, когда турецкие власти в качестве ответных действий на еврейское прибытие в Эрец Йисраэль стали заселять территорию страны представителями проблемных с их точки зрения кланов из других уголков империи. Так появлились, например курды. Однако, арабское большинство в Эрец Йисроэль сложилось во время мандатно-колониальной политике Англии в 1917-1948 годах. Можно и нужно говорить также об ответственности Англии за Холокост. Ибо эта страна, фактически запретила въезд евреев страну с середины 30-х годов. И, даже, для спасавшихся бегством евреев, добиравшихся до берегов Йисраэля не было исключений. И если их не расстреливали, то отправляли в специальные концлагеря:либо в Атлите, либо вовсе на Кипр.
Однако, до этого ещё далеко. Позвольте представить фотографий несколько из книги Эли Шиллера, изданной в 1977м году "Фототур по Святой Земле-фотографии 1830-1930 годов". Эту книгу можно найти на сайте Эрец Йисроэль. В ней содержатся также фотографии, сделанные в период между 1830-1930 годах из Тверии, Иуды и Шомрона, Тель Авива и Хайфы. И других областей и регионов Эрец Йисраэль.
Eli Shiller - "First Photographs of the Holy Land" - 1979

Jerusalem, by David Roberts, 1842



Фотографии Йерушалаима )
superglaz: (Default)
Ещё неизвестно что красивее цветущие шишки или розы. Розы уже привычны, а вот вы видели цветение сосен? Это тоже очень красиво! Снималось вначале и конце апреля с перерывом на Песах.



Много Фотографий )
superglaz: (Default)
Пишу кратко, ибо тороплюсь. Только что, не далее как 40 минут назад вернулись с Храмовой Горы. Мне очень долго не удавалось подняться из-за работы в строго утренние часы.
Встретили нас дружелюбно, хотя открыли ворота с опазданием. Как выяснилось многие вакферы отсутствовали на работе, а без их присутствия еврейские группы запрещено пускать. Гнали нас сильно, ибо желающих подняться на Храмовую гору евреев было ( по понятиям вакфа и арабских полицейских ) слишком много - только из Кирьят Арбы приехало больше 50 человек.
Полиция зорче, нежели обычно следила за открываниями ртов и шевелениями губ у людей, находящихся в группе. Если губы шевелились, а звука речи не следовало - молитва, запрещено! Подскакивал полицейский и делал замечания. Под конец, за такой вот открытый рот, полиция арестовала одного из наших. До часу дня, а может, в честь праздника Песах и до 12, его обещали отпустить.
Как я писал уже ранее по всей территории Храмовой Горы развешаны жестяные плакаты, красным по-белому возвещающие на двух языках - арабском и английском: Курить запрещено! Ни одного еврея: ни полицейского ни кого-либо из наших увидеть с сигаретой? Никогда! Хотя среди нас есть любители подымить, включая меня самого. Арабы курят. Все. И те кто нас охраняет, и те кто учит коран. Да-да, учит коран и... курят кальян. Выглядит это так: под деревом, в тени, стоит стол круглый за которым сидят от 12 до 16 человек. Через одного стоит огромный кальян на два шланга. Один говорит нараспев суру, остальные его внимательно слушают, одобрительно побулькивая водичкой, выдувая клубы ароматного дыма.

Вот такой сегодня день на Храмовой Горе.
На фото полицейский, арестовавший за открытый рот и шевелящиеся губы.



Update: Парня не арестовали. Его отвели в сторону от группы и сделав внушение, отпустили.
superglaz: (Default)



Большие Фото )

Все снимки были сделанны на камеру Konica Minolta DiMAGE Z10

С кем то я завтра встречусь на Котеле в 6.15 утра. Вы там будете?
superglaz: (Default)
Оригинальный пост [livejournal.com profile] jerussalem

С 1 апреля "Эггед" вносит в столице некоторые изменения в движение автобусов и добавляет новые маршруты. Главная и самая неожиданная замена - бывший 28-й становится новым 68-м. Новый 28-й - абсолютно дважды новый маршрут. Источник.

Иерусалим. Изменения с 01/04/2011 30/03/2011

В целях подготовки к новой системе движения общественного транспорта, включающей трамвайное сообщение и скоростные маршруты, с 01/04/2011 в схеме движения городских маршрутов произойдут следующие изменения:

№17 Малха- Хар ха-Цофим

ПОДРОБНОСТИ )

superglaz: (Default)
Что то грустное есть в таких домах и дворах заброшенных. Причём, как на грех, выглядят они как-будто вчера там кто то жил, строил планы на будущее. Копались грядки, высаживались цветы, а также нехитрые приправы, типа петрушки и кинзы, в обилии произрастающие там и поныне. Дети играли в футбол. А родители готовили шашлыки. Мангал и специально заготовленные дрова лежали рядом.
И вдруг в один миг всё рухнуло.
Такие дворы, а иногда целые посёлки существуют, наверное, в каждом городе Израиля. В Ришон ле Ционе это Нахлат Йегуда, с остатками удивительных по красоте апельсиновых садов. Много заброшенных домов, заросших травой, с крышами, проломленными упавшими на них соснами.
Встретилось мне такое и в Иерусалиме. Причём в районе "Рехавия" - одном из самых престижных и дорогих в Иерусалиме.
Набрёл на дворик случайно, завернув за угол дома, в котором находился маколет, где закупился нехитрой провизией, дабы подкрепиться и пойти на вторую работу. День стоял пасмурный, хмурый, ранее прошёл обильный дождь.
Я бы и не вошёл в тот двор, если бы не заметил интересной кладки, явно, достаточно древней, стену. Что ранее ограждалось этой стеной мне неизвестно. Ныне за этой стеной престижный дом, отсилы 10_летней давности, а сбоку бенгурионовский ампир 50-х. И двор.



15 фото на 1.2 мб )
superglaz: (Default)
Как то раз, при прогулке по Иерусалиму, в одном из дворов, скрытых от шоссе, нашёл дерево инжира с очень необычным для себя заболеванием листьев. Если кто в курсе - что это? Эти наросты выглядят как будто бы новые листья, рождаеммые листьями-родителями.



Крупнее )
superglaz: (Default)
Сегодня, в четыре часа пополудню состоится демонстрация протеста против решения банка Леуми отклонить предложение Рами Леви о покупке строительных площадок и построеных домов, и передать земли, отведённые под иерусалимский еврейский район "Ноф Цион", бывшему арабскому террористу из Шхема и нынешнему бизнессмену из США, близкому к администрации Барака Обамы Башару Аль Масри под строительство жилья для арабов.
Демонстрация состоится около отделения Банка Леуми на улице Фаран, 15, "Мерказ Мисхари - Рамат Эшколь", Иерусалим.
Из центра города, от каньёна Малка, из Мошавы Германит добраться можно автобусами 4,4алеф.
superglaz: (Default)
Итак, прогуливаюсь после работы по городу. Слушаю по радио выступление Лидии Белоцкой - многолетней заммэра Иерусалима или член мунициполитета, как ей повезёт, пережившая уже не одного мэра. Она делится со слушателями планами от которых на сердце становится тепло: повышение превлекательности Иерусалима для туристов, для жителей, строительство во всех районах города, улучшение внешнего облика города, реставрация старых зданий...
Дохожу до улицы Невеим. Иду по ней практически до конца. Темнело уж, потому не собирался вынимать зачехлённый фотоаппарат. И тут мне встретилось... в метрах семиста от Дамасских Ворот... Поймите - там живут!!!! Как, спросите? По крайней мере я сам задаю этот вопрос. Ответ отсутствует!



Ещё Фото большого размера на один мегабайт - СМОТРЕТЬ! )
superglaz: (Default)
Сегодня была попытка украсть солдата в Иерусалиме. Бедный солдат отбился от напавших террористов, наведя на них оружие за что его теперь могут наши левозащитники затаскать по судам. Ну а для полиции и для бензозаправок то был день - праздник. Причина? Ужасающие многокилометровые пробки(расход бензина во время пробок намного выше), поразившие все, без исключения, транспортные артерии города, включая обычно свободный "Бегин". Полиция, собсно, тот праздник и устроила, частично перекрыв несколько широкополосных шоссе. Таким способом они надеялись поймать убежавших в город террористов.
Началось это всё около двух дня. А вот так выглядили пробки в пять вечера, когда вышел с работы.
Вроде их в Гило поймали, точнее между Малхой, Гило и арабским районом Бейт Цафафа.



+7 )
superglaz: (Default)
За провал пожарной охраны и за гибель людей в автобусе. Хорошо, давайте будем судить премьер-министра, как желает того один из родителей одного из погибших, а также лидер оппозиционной на данный момент партии. Ибо свята вера в принцип "рыба гниёт с головы" у народов, населяющих большинство стран земного шара. И мы-еврейский народ Израиля тоже таковы.
Так мы снимаем с себя личную ответственность. Каждый и с самого себя. Находя виновного легко и непринуждённо. Ибо вот он - на поверхности. Меня радует, однако, что у нас обращают внимание на премьера всегда. Было бы хуже, если бы обращали внимание на президента, который, напомню, у нас является главой государства, но почти ничего не решает. То есть полномочия его почти не выходят за рамки осуществления представительских функций. Этакая "английская королева", только выбираеммая, в отличие от королевы - парламентом.
Ну что же адрессат высказывания претензий определён верно - исполнительная власть.
Она решает, распределяет бюджеты итд...
Хочу дать ещё одну причину судить наших первых лиц. Расскажу историю из личного опыта.
Вчера охранял я один очень милый детский садик. Ветер доходил в Иерусалиме до 100 км/час.
Вековые сосны, которыми окружен садик мотало из стороны в сторону. А два дерева из пяти того и гляди грозили упасть. О чём я доложил сначала в свою компанию, затем ответственному за безопасность в образовательных учреждениях Иерусалима, в мэрию, то есть.
Спустя часа два привалило человек пять отудова решительно настроенных мужиков из мэрии.
Осмотрели территорию. И вынесли вердикт: "рубить не можем, ибо сами деревья, хоть и находятся над крышей детского сада, но растут на частной территории, принадлежащей близлежащему дому". Часть веток уже от ветра трещали, и реально могли упасть на крышу, и проломить её. Дети находятся в детском саду, погода буйствует.
На мой вопрос ответом послужило сетование на частную собственность, на правила, от которых невозможно отступить. Что нужно, чтобы все (без исключения!) собственники квартир данного дома(их 30) согласились на сруб деревьев.
На моих глазах дерево нагнулось так, что забор начал ломаться под тяжестью дерева. Пятерых решительных мужиков решительно смыло.
Приехали проверить из моей компании, поблагодарили, выслушили всю историю. Поохали, выругались(вспомнив и своих детей учащихся в школе), уехали...
Между тем, в обычный день(да и в плохопогодный как вчера), дерево может служить вполне удобным мостиком для террориста. А что? Зачем прорываться через охраняеммые большую часть времени - ворота? Когда можно взять нож, пистолет, или обвязаться "ремешком шахида", и чрез забор прямо по дереву спуститься к двери...
Хорошо, если в тот момент я буду обход делать и именно в этом месте. Увижу и пристрелю. А если нет?
Кого будем судить? Кого будем отправлять в отставку и за что? Мэра города, Ответственного за Безопасность в Образовательных Учреждениях, или всё же Главу Правительства?
А может Шомера? За то что не доглядел!

В конце дня поделился с одним из родителей (сабра)пережитым.
-Ну и что? Смотри, выводишь в нормальный день детей из здания. Я принесу инструмент и мы его подпилим и толкнём. Затем скажем:"упало". Тогда они забегают...

Вообще охрана детских садиков и школ - тема сложная. Тема не одного, а многих постов.
superglaz: (Default)
Алверды на "Все таки есть что-то такое упоительно-иррациональное в том, что довольно большое влияние на процессы в нашей стране, на механизмы принятие самых важных и поистину судьбоносных решений имеет рав Овадия Йосеф, к комплексу мнений которого по самым разным вопросам - от роли гоев в этом мире, и до позиционирования светских учителей как ослов, мы имеем честь приобщиться практически каждую неделю." от [livejournal.com profile] macm

Итак, шёл только первый месяц моей жизни в Израиле, в Иерусалиме, учёбы в Махон Меир. В один из солнечных апрельских дней, что в тот апрель 2002 года было делом большой редкости, выбрался с фотоаппаратом на фотоохоту. Песах уже вышел, а учёба к тому моменту ещё не началась. Потому времени было целый день. Решил я пойти в тот день мимо завода Анжел, по широкой Канфей Нешарим в сторону района Хар Ноф с заходом в различные интересные места. Места там очень красивые, надо сказать. Снимал много и весьма успешно. В том числе и в самом Ар Нофе. В какой то момент заметил за собой слежку. Скрывать мне нечего, понимая своего лица новизну для обитателей сей территории, продолжил заниматься своим делом. То есть фотографированием. Тогда моя камера могла сойти за профессиональную. Профессиональные зеркальные цифрокамеры были редкостью из-за их дороговизны. А моя деятельность по смене объективов, тщательное выверение точек съёмки, долгий поиск нужного ракурса, выдавали во мне профессионала, если не фотографии, то... шпиона ЦРУ, КГБ... Почему? Ибо там живёт... Окончание под катом. )
Такая вот история. Так что, вполне способен поверить в то, что кто то из "отлучённых" и членов его семьи получил предписание удалиться от "царских покоев".
superglaz: (Default)
В детстве, не совсем ночью, часиков с 7 вечера и до 11вечера, любил. Что же вещало радио английское? Сначала шёл "Бабушкин Сундук", вёл который Сэм Джонс(Семён Йосман), которого сам мэтр Сева Новгородцев назвал отцом русского шансона. Замечательная передача о рок музыке. Тогда музыкальная информация была чрезвычайно скудна, и эти передачи, как и передачи Севы Новгородцева, тоже о роке, были глотком свежего музыкального воздуха в те времена середины-конца 80-х годов. Затем я переходил на Голос Америки, где были неразлучной парой в эфире Бил Скэндридж и Марина Левитская. Затем неизменно возвращался на английскую волну. Там говорил Сева о ситуациии в мире, что было намного интересснее оффициальных советских новостей. После чернобыльской лжи я так и не научился доверять информации, исходящей от советского, затем российского ТВ.
К чему я об этом? К тому что на второй день курса шомеров, после всего физического насилия, приченённого моему толстоинтеллегентскому организму, занятиями спортом, выбрался в Иерусалим.
Где уже меня ждали участники чемпионата мира по ЧГК в Эйлате из Еревана и Лондона. А также моя жена.
Преодолев расстояние от БАГАЦа до Мамиллы пешочком минут за 25, около 17-30 присоединился к компании.
Участником из Лондона чемпионата мира по ЧГК был журналист той самой русской службы, с передачами которой связаны приятные воспоминания детства и юности - Марк Григорян - [livejournal.com profile] markgrigorian. К тому же соведущий Севы Новгородцева по передаче БиБиСева!
Гуляли вместе до часов 10 вечера. Обошли почти весь Старый Город. Показал крышу арабского рынка стоя на которой ты оказываешься вровень с Куполом Скалы. Марк, вооружённый цифровым Кэноном делал фотографии. Далее оказались в "Бассейне Султана". Затем проводили Марка до гостиницы. И пешком дошли до улицы Умань, сели в автобус на Кирьят Арбу. Там встретили Хаву - [livejournal.com profile] shenbuv, развиртуализовавшуюся с Марком в тот же день, но часа на четыре раньше нас.
superglaz: (Default)
Продолжу ругать, пожалуй, гдойлим харедимного поколения, как заказали мне не далее как, в пятницу. Итак, мы заняли свои позиции перед воротами, ведущими на Храмовую Гору. Остальные люди, проходя мимо, кидали недоумённые взгляды, некоторые крутили пальцем у виска. В тот день - канун праздника Симхат Тора молящихся на Котеле было очень и очень много. Было очень красиво: люди в красивых одеждах, держащие в руках "арба миним". Царила очень доброжелательная атмосфера. Атомосфера праздника. Один из выходивших с молитвы людей доброжелательным голосом прокричал в нашу сторону буквально следующее:
- Вы поднимаетесь? Это же нельзя!
- Нет можно, и мы Поднимаемся!
- Нет нельзя, за это вам полагается Карет! Вы лишаете себя доли в будующем мире! Пойдите поучитесь!
У кого то из наших не выдержали нервы
- Это ты пойди поучись!
- Очень жаль! Какие евреи замечательные, и так по-глупому лишаете себя доли в Будующем Мире!
Тут уж не выдежала моя нервная система.
- Ты был в Тверии?
- А какая разница?!
- А вот поезжай, помолись там Рамбаму на его же могиле, заодно попроси у Вс-Вышнего, чтобы он дал Рамбаму долю в Будующем Мире! Ибо Рамбам и сам Поднимался и писал о необходимости Восхождений!
Как ни странно, он прекратил общение(видимо такой дури, и совершенно искренней веры в эту дурь, он не ожидал). Но долго на нас смотрел. Пока мы не зашли. Видимо, ему тоже хотелось быть вместе с нами.

Нашим гидом был рав Исраэль Ариэль, бывший сорок три года назад солдатом, вошедшим на Храмовую Гору.
Фотографии )

Видео, снятое после выхода за ворота Храмовой Горы.

Har a Bayt & Gate from O.S on Vimeo.

superglaz: (Default)
Несколько дней до Восхождения на Храмовую Гору, состоявшегося 15.09.2010 по ЖЖ шла компания под названием "Поднимемся, тем самым почтим память Ицхака Имаса. По жизни мне не хватает этого человека. Но чтить его память таким образом? Так вот, друзья. Помнить его - одно. А подниматься на Храмовую Гору, продолжая "его дело" - чушь. Ибо каждый, я уверен в этом на все 100%, поднимается или стремится(кто удалён) подняться, делает это потому что это надо ему!
Когда то, совсем недавно, каких то два года назад говорил о невозможности своего поднятия на Храмовую Гору. С тех пор многое изменилось. И да, спасибо Ицхаку Имасу, Мише Бруку и Элиэзеру Бройеру, они помогли мне понять эту простую истину: "я поднимаюсь на Храмовую Гору, только потому, что это нужно, это важно для меня самого!"
В тот день поднялось относительно много народа. Нас, из Кирьят Арбы было около 30 человек. Если прибавить людей, пришедших вместе с Меиром Антопольским и амутой "Место Встречи", то будет около 70 человек. Но были и ещё группы. Нас, наверное в честь приближающегося Йом Киппура, пропустили вместе. Впервые на Храмовую Гору(за время моих поднятий) столько евреев поднялось одновременно. Были люди, без преувеличения, со всей страны.
Кирьят Арба и окрестные поселения, Гуш Эцион, Иерусалим, Маале Адумим, Бат Ям, Раанана, Ришон ле Цион, Хайфа, Кармиэль. Приехало несколько человек из "удалённых", в том числе и Элиэзер.
Полиция на воротах относится всегда доброжелательно к нам, в отличие от (за некоторым исключением) полицейских на самой Храмовой Горе. Видно, что им самим не по душе те инструкции, которым приходится следовать. Но... всем надо кормить свои семьи.
Да и кто знает, если бы не было ограды, стражников не пущающих и прочих ограничений, поднималось ли бОльшее количество людей на место где стоял, где будет стоять Храм?

На этот раз фоторепортаж включает портреты участников Восхождения и совсем чуточку снимал Храмовую Гору. Завалы старые потихоньку разгребаются, но на их месте появляются новые, ещё более гигантских размеров, и в других местах.



Фоторепортаж )
superglaz: (Default)
За последние две недели подымался дважды. Первый раз перед Йом Киппуром, во второй в канун Симхат Тора, то есть позавчера (во временной промежуток между Восходениями успел жениться)... Фотографий снял много. И если в прошлые разы снимал в основном виды, то в эти два раза снимал в основном людей. Причём не только участников Восхождений и полицейских и (или) вакферов, но и арабов и турстов из-за рубежа. Причём, что удивило и приятно на этот раз. Под видом туристов поднялась группа школьников-евреев, живущих в Бразилии. Они, после того, как увидели нас в кипах, извлекли свои кипы из карманов и одели на головы. Как сказали ребята и их мадрих, что им: а. запретили подниматься на Храмовую Гору их раббаним; б. они слышали, что евреев не пускают на Храмовую Гору (тоже самое, что в США говорили моим друзьям: по университету и по школе), и, дабы пройти, нужно скрыть своё еврейство. Такие вот истории.
Вот такой товарищ, приехавший будто бы с Ямайки оказался на Храмовой Горе в канун праздника Симхат Тора. Он шёл практически по нашему маршруту. Смотрел с огромным интересом и думал о чём то очень напряжённо. В нашу сторону он смотрел доброжелательно, но в арабов кидал опасливые взгляды(как на снимке).



Увеличить )
Если успею, напишу сегодня позже рассказ (с фотографиями) о Восхождении 15 сентября. А коли нет, заходите ко мне в Моцаэй Шаббат.

Profile

superglaz: (Default)
superglaz

August 2011

S M T W T F S
 12 3 456
7 8 9 10 111213
14151617 181920
21222324252627
28293031   

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 21st, 2017 04:33 pm
Powered by Dreamwidth Studios